أنا عارف إني باتكلم في موضوع شيخ الأزهر و النقاب و الحوار القالش ده بعد ما قتل بحثا بس يمكن عذري هو إني مش ناوي أناقش الموضوع من الناحية الفقهية و لا الدواعي الأمنية و لا حرية التعبير و لا أي حاجة من الكلام ده.
أعتقد أن الموضوع كله راجع لإحساس الأزهر بتراجع نفوذه و تأثيرة حتى أصبح الأزهريون أقلية في الأزهر.
فالأزهر مش عارف يلاقيها من السلفيين ولا من هؤلاء الذين يسمونهم الدعاة الجدد. و النقاب بالنسبة لشيخ الأزهر هو رمز لهؤلاء أكثر منه خلاف فقهي.
و أنا إن كنت أميل للرأي الذي يرى النقاب عادة و ليس عبادة, لكنني في نفس الوقت كنت أفضل أن يلجأ الأزهر إلى محاربة إنتشار النقاب عن طريق الإقناع و تفنيد الأراء السلفية بالحجج الفقهية بدلا من أن يحتمي بالأمن و وزراء التعليم ليمنعوا النقاب بدعوى إخلاله بالأمن و ما إلى ذلك من هراء و حجج غير منطقية.
صحيح الموضوع قد يكون أكثر تعقيدا من ذلك ... فالفكر السلفي قد تمكن من رجل الشارع المصري و تخطاه إلى داخل جدران الأزهر ... لكن في النهاية أين كان الأزهر قبل عشرين عاما و هو يري ذلك الفكر يخترقة دون أن يحرك ساكنا ... ألم يكن من الأحرى أن يركز الأزهر مجهودة لمحاربة الفكر بالفكر بدلا من الإستسلام له و خوض حروب وهمية ضد النقاب و ضد الحريات الشخصية قبل النقاب.
أعتقد أن الموضوع كله راجع لإحساس الأزهر بتراجع نفوذه و تأثيرة حتى أصبح الأزهريون أقلية في الأزهر.
فالأزهر مش عارف يلاقيها من السلفيين ولا من هؤلاء الذين يسمونهم الدعاة الجدد. و النقاب بالنسبة لشيخ الأزهر هو رمز لهؤلاء أكثر منه خلاف فقهي.
و أنا إن كنت أميل للرأي الذي يرى النقاب عادة و ليس عبادة, لكنني في نفس الوقت كنت أفضل أن يلجأ الأزهر إلى محاربة إنتشار النقاب عن طريق الإقناع و تفنيد الأراء السلفية بالحجج الفقهية بدلا من أن يحتمي بالأمن و وزراء التعليم ليمنعوا النقاب بدعوى إخلاله بالأمن و ما إلى ذلك من هراء و حجج غير منطقية.
صحيح الموضوع قد يكون أكثر تعقيدا من ذلك ... فالفكر السلفي قد تمكن من رجل الشارع المصري و تخطاه إلى داخل جدران الأزهر ... لكن في النهاية أين كان الأزهر قبل عشرين عاما و هو يري ذلك الفكر يخترقة دون أن يحرك ساكنا ... ألم يكن من الأحرى أن يركز الأزهر مجهودة لمحاربة الفكر بالفكر بدلا من الإستسلام له و خوض حروب وهمية ضد النقاب و ضد الحريات الشخصية قبل النقاب.
