2006/12/30

إعدام صدام


إعدام صدام حسين و الحزن على رحيلة
هذا هو الشعور العام السائد في المدونات المصرية و العربية اليوم
إذا فيجب أن أحزن مثلهم
لكن كيف لى أن أحزن على رحيل طاغية أذاق شعبة الهوان و إعتدي على جيرانه!؟
هل هو الماسوخيزم العربي الشهير!؟
الذي جعلهم يقدسوا شخصيات مثل مروان بن الحكم و معاوية بن أبي سفيان و يعتبرونهم صحابة لخير البشر صلى الله عليه و سلم
نحن فعلا شعوب عجيبة
شعوب تعشق الذل
و تعبد الطواغيت
شعوب تسب الدين لحاكمها ثم تسجد له بعد ذلك
شعوب تدعوا للشفقة و تثير الإشمئذاذ
مذيعة قناة الجزيرة ترتدي السواد حزنا على رحيل صدام
و الأخوة المدونون يسوقون المبررات لحزنهم
هناك من يقول أنه يستحق العقوبة لكنها جائت بأيد أمريكية و بالتالى فهي غير مبررة
أولا العقوبة قد تمت بأيد عراقية
ووجود قوات أمريكية في العراق لا يختلف كثيرا عن وجود قوات مشابهة في قطر و مصر و السعودية و تركيا و ألمانيا و ....
ثم هل من المنطقي أن يتحول المجرم لبطل بناء على هوية الجلاد
هل تعرفوا الضابط المصري الذي إغتصب سائق ميكروباص!؟
هل لو قامت هيئات أجنبية مثل منظمات حقوق الإنسان و الهيومان ريتس واتش بإدانة الحادثة
هل سننبري حينها لندافع عن الضابط البطل
بدعوى أن تلك المنظمات غير وطنية
البعض الأخر - خاصة الأخوة العرب - حزنوا لتنفيذ حكم الإعدام أول أيام العيد
لكن حين أغتيل الرئيس المصري السابق أنور السادات يوم الوقفة فرحوا بذلك و إعتبروه خائنا يستحق ذلك
ما هذا الهراء و الإنحطاط الذي آل إليه حالنا!؟
أعتقد أن الشاعر العراقي أحمد مطر أقدر مني على التعبير في قصيدته حبيب الملاعين:

إذَنْ.. هذا هو النَّغْلُ الذّي
جادَتْ به( صَبحَه)
وأَلقَتْ مِن مَظالمِهِ
على وَجْهِ الحِمي ليلاً
تَعذّرَ أن نَرى صُبحَه.
ترامى في نهايَتهِ
على مَرمي بدايتهِ
كضَبْعٍ أَجرَبٍ.. يُؤسي
بقَيحِ لِسانهِ قَيحَهْ !
إذَنْ.. هذا أخو القَعقاعِ
يَستخفي بِقاعِ القاعِ
خَوْفاً مِن صَدَى الصّيَحَهْ!
وَخَوفَ النَّحْر
يَستكفي بِسُكَنى فَتحةٍ كالقَبْرِ
مَذعوراً
وَقد كانَتْ جَماجِمُ أهِلنا صَرحَهْ.
وَمِن أعماقِ فَتحتهِ
يُجَرُّ بزَيفِ لِِِحَيتهِ
لِيدًخُل مُعْجَمَ التّاريخِ.. نَصّاباً
عَلامَةُ جَرٍّهِ الفَتَحهْ !
إذَنْ.. هذا الّذي
صَبَّ الرَّدى مِن فَوقِنا صَبّاً
وَسَمّي نَفسَهُ ربّاً..
يَبولُ بثَوبهِ رُعْباً
وَيمسَحُ نَعْلَ آسِرهِ
بذُلَّةِ شُفْرِ خِنجَرهِ
وَيركَعُ طالباً صَفحَهْ!
وَيَرجو عَدْلَ مَحكمةٍ..
وكانَ تَنَهُدُ المحَزونِ
في قانونهِ: جُنحَهْ!
وَحُكْمُ المَوتِ مقروناً
بِضِحْكِ الَمرءِ لِلمُزحَهْ!
إذَنْ.. هذا هُوَ المغرورُ بالدُّنيا
هَوَى لِلدَّرْكةِ الدُّنيا
ذَليلاً، خاسِئاً، خَطِلاً
يَعافَ الجُبنُ مَرأى جُبنهِ خَجَلاً
وَيَلعَنُ قُبحُهُ قُبحَهْ!
إلهي قَوِّنا.. كَي نَحتوي فَرَحاً
أتى أعتى مِنَ الطُّوفانِ
أقوى مِن أذَى الجيرانِ
أكبرَ مِن صُكوكِ دمائنا المُلقاةِ
في أيدي بَني (القَحّهْ)
عِصابة حاملي الأقلامِ
مَن حَفروا بِسُمِّ وسائل الإعدامِ
باسْمِ العُرْبِ والإسلامِ
في قَلبِ الهُدى قُرحَهْ .
وَصاغُوا لَوحةً للمَجدِ في بَغدادْ
بريشةِ رِشوَةِ الجلادْ
وقالوا لِلوَرى: كونوا فِدى اللّوحَهْ!
وَجُودُوا بالدَّمِ الغالي
لكي يَستكمِلَ الجزّارُ
ما لَمْ يستَطيعْ سَفحَهْ!
ومُدّوا نَحْرَكُمْ.. حتّى
يُعاوِدَ، إن أتى، ذَبحَهْ!
أيَا أَوغاد..
هل نَبني عَلَيْنا مأتماً
في ساعةِ الميلادْ؟!
وَهَلْ نأسى لِعاهِرةٍ
لأنَّ غَريمها القَوّادْ؟!
وَهلْ نبكي لكَلْبِ الصَّيدِ
إنْ أوْدَى بهِ الصَّيادْ؟!
ذَبَحْنا العُمْرَ كُلَّ العُمرِ
قُرباناً لِطَيحَته..
وَحانَ اليومَ أن نَسمو
لِنَلثَمَ هامَةَ الطيْحَهْ!
واظمَأْنا مآقينا
بنارِ السجنً والمنفى
لكي نُروي الصّدى من هذه اللمحة.
خُذوا النّغْلَ الذي هِمتُمْ بهِ
مِنّا لكُمْ مِنَحهْ.
خُذوه لِدائِكُمْ صِحّهْ!
أعدُّوا مِنهُ أدويةً
لقطع النسل
أوشمْعاً لكتْم القَولِ
أوحَباً لمنع الأكل
أو شُرباً يُقوّي حِدَّةَ الذَّبحَه!
شَرَحْنا من مزايا النغْل ما يكفي
فان لم تفهموا منّا
خُذوه.. لتفهموا شَرحَه.
وخلُّونا نَموتُ ببُعْده.. فرحاً
وبالعَبراتِ نقلبُ فوقهُ الصفحهْ.
ونتركُ بعدهُ الصفحات فارغةً
لتكتبنا
وتكتُب نَفْسَها الفَرحهَْ!

2006/12/25

بول يا عالم يا معفنة

"أصيب 3 أطفال بالتسمم بعد تناول بول الإبل"
جريدة الوفد

طبعا واحد يسألني ... هما إيه إل خلاهم يشربوا الهباب ده أصلا
أقوللك أصل أحدث صيحات السلف الصالح و التدين التجاري بتوصي بشرب بول الإبل للشفاء من كل الأمراض المعروفة و الغير معروفة
الله يقرفكوا يا بعدا

العربية و لعبتها السياسية

تحت عنوان
اللعبة السياسية تفرض على حزب الله المشاركة باحتفالات الميلاد بلبنان
نشرت العربية نت مقالة حول مشاركة أنصار حزب الله المعتصمين بوسط بيروت لأشقائهم المسيحيين في إحتفالات الكريسماس
وما ترمي إليه العربية بإستخدام كلمات مثل "اللعبة السياسية تفرض على حزب الله" واضح مثل الشمس
كأنهم لا يعرفوا أن مشاركة المسلمين للمسيحيين في المظاهرات و مشاركتهم في نفس الوطن هي ما تفرض عليهم ذلك و ليست اللعبة السياسية
و كما قال أحد المتظاهرين هناك - مانويل زخيا - والذي كان يلف عنقه باللون البرتقالي "اليوم احيينا الميلاد في هذه الساحة (ساحة الشهداء) وبعد ايام سنحيي عيد الاضحى المبارك ونذبح الخراف في ساحة رياض الصلح (مقر حزب الله في الاعتصام) وهكذا نريد لبنان الحقيقي ان يكون".

2006/12/22

عرفة - 1

يبدو أن الأخوة في السعودية جوز أمهم كان إسمه هلال
أو إنهم حالفين باللات و العزى إنهم يشوفو الهلال غلط كل سنة
يعني عملوها في رمضان و إعترفوا بغلطتهم بعد ما ضحكوا الناس عليهم
دلوقتي رجعوا تاني و شافوا هلال لم يولد فلكيا
و النتيجة أن ملايين الحجاج السنا ديه زنبهم في رقبة العالم المسؤولين عن الرؤية هناك

طب والعمل إيه!؟

أنا شايف إن الدول الإسلامية لازم تتحرك
و تطالب بلجنة خاصة بالحج تكون منفصلة عن الحكومة السعودية
و تضم علماء من الدول الإسلامية المختلفة
و بعدين عشان مايعدوش كل سنة يذللونا و يقولولنا إنهم بيصرفوا على الحج من جيب أبوهم

كيف تصبح مدونا لميعا

المدون اللميع مثله مثل الجزمة اللميع - لا مؤاخذة
فهي براقة لكنها بيئة في نفس الوقت

في البداية لو أنت أحد هؤلاء الذين يهوون كتابة الشعر و القصص القصيرة و الخواطر
فلابد أن تقدم فنك العظيم هذا بشكل خاص مثل:
"أهدي لكم أخر قصائد الأستاذ (ضع إسمك هنا) عن الرومانسية"
لاحظ هنا أنك أشرت لنفسك بصفة الغائب و كأنك تتحدث عن شاعر مرموق و ليس عن ذاتك
و لاحظ أيضا كلمة "أهدي", يعني قراء مدونتك لازم يشكروك و يبوسو إيدهم وش و ضهر إنك أهدتهم إحدا درر الفن الأصيل

أما لو كانت مدونة سياسية مثلا, فيجب أن تقول
"أخر مقالة قمت بنشرها عن موضوع كذا"
و حاول أن تجعل الفونط يبدو و كأنه مأخوذ من مصدر مختلف - جرنال مثلا
و يا حبذا لو تسيب توقيع مشخبط في الأخر

بعد ذلك يجب أن تشترك في مجموعة من القوائم البريدية
و قم بإرسال إبداعاتك في كل مكان
و لا مانع من إستخدام نفس المقدمات السابق ذكرها

الآن لكي تكتمل الطبخة فيجب أن تجد دليل على إبداعك الفني
قم بإرسال بعض مقالاتك إلى الصحف و المجلات تحت إسم مستعار
و يمكنك إنشاء مدونة تحت إسم مستعار أيضا
و ضع بعض من تدويناتك هناك
ثم بعد ذلك إبدأ في الصياح و العويل في مدونتك الأصلية إن الحرامية و لاد الإيه سرقوا فنك الثمين
طبعا الناس كده حتصدق إنك فنان بجد
لأ و إيه, الناس الوحشة بتسرق إبداعك الذي لا يقدر بثمن

طبعا لعبة التعليقات بأسامي مختلفة أكيد مش محتاج أقوللك عليها
و لازم التعليقات تكون من نوعية
"ما شاء الله", "ألله عليك", إلخ

2006/12/20

التوربيني شال الجزرة

أبشروا يا بشر
لقد إعترف التوربيني - فتى أحلام الشوارع المصرية - أنه سبب كارثة قطار كفر الدوار
التوربيني إبن الإييه هو إل سحب الجزرة من القطار و تسبب في موت 170 بني آدم
و جاري التحقيق معه
مش بعيد يطلع التوربيني سبب السحابة السودا و أنفلونزا الطيور أيضا
و بعض الخبثاء يعتقدوا أنه إنضم في وقت سابق للإخوان
وأنه أيضا صاحب مدونة شهيره يهاجم فيها الحكومة إسمها
و مضى قطار العمر

2006/12/18

مسابقة السكلانس


Sakalans Blogs Awards
مسابقة السكلانس الأولى

طبعا كلكو عارفين مسابقة البوبز لإختيار أفضل مدونة
مسابقة السكلانس بقى معمولة لإختيار أسوأ مدونة

شروط المسابقة:
- لا يوجد

أقسام المسابقة:
- أسوأ مدونة أدبية - شعر, قصص قصيرة, خواطر, إلخ
- أسوأ مدونة إخبارية - الأخبار, التقارير, التاريخ, التكنولوجيا, إلخ
- أسوأ مدونة باللغة الإنكليزية
- أسوأ مدونة على الإطلاق

فقط رشح مدونتك أو مدونة صديقك (عدوك) هنا
و كل سنة و إنتو مدونين

*****

أضف هذا الكود لمدونتك إن شئت

<a href="http://kelmeteen.blogspot.com/2006/12/blog-post_18.html">
<img src="http://static.flickr.com/142/326037925_d21d8a3990_o.jpg"><br>
مسابقة السكلانس الأولى
</a>

2006/12/11

ماشية السنيورة


powered by ODEO


مع الإعتذار لفرقة المصريين و هاني شنودة

2006/12/09

النادي الأهلي و اليابان و عمرو خالد

سيبدأ النادي الأهلي غدا مبارياته ضمن كأس العالم للأندية المقام في اليابان و بهذه المناسبة أتمنى له التوفيق
و المباريات مذاعة حصريا على الإيه أرتيه و زي ما عمرو خالد فهمنا
إياكو و الوصلة
و برضه بهذه المناسبة يمكنك الضغط هنا
لسماع عمرو خالد و هو يتحدث عن صفقات النادي الأهلي الجديدة و يتمني التوفيق لطارق السعيد

http://www.box.net/public/ok3fl0kp1v

2006/12/05

روقا يا روقا يا ملك النص

يبدو أن روقا - فاروق حسني - تفوق على فاروق جعفر الشهير بروقا في مهارات الترقيص و التهديف و السيطرة على نص الملعب. فبعد موضوع الحجاب إياه و تأليب الرأي العام عليه قام فاروق حسني بعمل لجنة دينية مكونة من بعض الشيوخ ذوي العمائم الأزهرية الموقرة بهدف مراجعة الكتب التي تصدرها وزارة الثقافة و تحديد مدي توافقها مع الدين الإسلامي الحنيف. وطبعا نواب الإخوان كرامازوف إتثبتوا و إتمسمروا في مكانهم و نسيوا موضوع الحجاب. وتحول روقا من عدو الدين إلى حامى حمى الإسلام و أمير المؤمنين و سلملي على حرية التعبير.

2006/11/23

حد الذهاب إلى السينما

" قال ممثلون اسلاميون وشهود عيان ان حوالى مئة شخص جلدوا في الصومال بعدما اوقفتهم الشرطة الاسلامية في دور للسينما جنوب البلاد. وذكر نوري علي فرح القائد الاسلامي لمدينة ماركا الواقعة على بعد حوالى مئة كيلومتر جنوب مقديشو في اتصال هاتفي لوكالة الصحافة الفرنسية أنه تمت مداهمة اربع دور للسينما وايقاف اشخاص كانوا يشاهدون أفلاما هندية"
المصدر: العربية نت

الحمد لله الذي جعلنا مسلمين
و لم يجعلنا سلفيين

2006/11/22

فداك دمي يا حجابي

فاروق حسني وزير ثقافة كأي إنسان له سيئاته وله حسناته. في عهده إتسرقت أثار مصر و إتهربت بره. و مات العشرات في محرقة بني سويف. و إنحطت الثقافة و الفنون لأدني مستوي. لكن محدش عمره طالب بإقالته فمن الممكن أن تكون كلها مجرد سوء حظ و هو غير مسؤول عنها! لحد ما إتسحب من لسانه و غلط في الذات الحجابية. و يا عيني عال حصله, إستجوابات في مجلس الشعب و شتيمة في كل مكان و حتى الحكومة. و بكره نلاقي مظاهرات و ملصقات على السيارات من نوعية "فداك روحي و دمي يا حجابي".
عارفين إن الحجاب فرض و على رأي ملصقات الجماعات الإسلامية في المترو "حجابك ستر لك" و "حجابك قبل مماتك" و الكلام الجامد ده. بس من الأخر هو حر يقول إل عاوزه و مالأخر يعني يتفلق. يعني سكتنا على كل بلاويه و ديه إل دايقتنا قوي!؟ ما هو لو حجرنا على حرية وزير في إبداء رأيه, مانجيش نعيط بعد كده و نقول عايزين حرية. طب دول الناس, الحكومة بقى ليه هيا كمان و كمال الشاذلي النهارده بيقول أن بنته و مدامته متحجبين و كلام كده معناه إننا حكومة إسلامية و مية مية و بنصلي الفرض في وقته و طالبين الرضا و السماح من نواب الإخوان.

2006/11/11

كورال المدونين

الساحة التدوينية في مصر تحولت مؤخرا إلى ما يشبه الكورال التدويني
فلو تذكرون موضوع ليلى على سبيل المثال فهو بدأ في مدونة أو إثنين ثم شرع كل مدون في التعليق على نفس الموضوع في مدونته
ثم جاء موضوع التحرشات و مرة أخرى أصبح كل مدون مجبر على الكتابة في نفس الموضوع
وكل مرة كنت أجد نفسي مجبرا على الإدلاء بدلوي فالناس في تلك اللحظة منتظرة من كل واحد أن يكتب في نفس الموضوع و لو حاول الكتابة في موضوع مختلف ربما لن يهتموا ولن يقرأوا له
حتى جاءت ليلة القبض على عبكريم وطبعا كل مدون يجب أن يكتب عنه و يطالب الحكومة باللإفراج عنه
و هنا بدأت أفكر هل فعلا يستحق عبكريم أن نطالب بالإفراج عنه
أنا إلى هذه اللحظة لا أجد إجابة علي هذا السؤال و كأن هناك في عقلي شخصان يتناحران
أنا الأول يرى أن عبكريم لا يستحق فهو يسب المسلمين - أي يسبني أنا شخصيا بصورة أو بأخرى - و بالتالى فهو ليس الشخص المناسب الذي من الممكن أن نجعله رمزا لحرية التعبير. و هناك أيضا سبب أخر للتراجع عن مساندته فالحكومة من الواضح أنها بتتلكك للمدونين و بالتالي فليس من المستحب أن نستفزها خصوصا لو كان السبب هو القبض على واحد مثل عبكريم
أما أنا الثاني فيختلف مع أنا الأول جملة و تفصيلا فهو يرى أننا يجب ألا ندافع عن حرية الرأى فقط حين يكون هذا الرأي متطابق مع رأينا و أنه حر في السباب كما أننا أحرار إننا نشتم أهله لو شئنا. و بالنسبة لإستفزاز الحكومة فدور المدون أن يتكلم بصراحة و من العار عليه أن يجبن و لا يقول ما يراه صحيحا و لو الحكومة هذه المرة ألقت القبض علي شخص مثل عبكريم فما الذي يمنعها من القبض علي و عليك في المستقبل
الملاحظ أن هذه المرة الكورال إنقسم إلى إثنين و كل منهم يغني في جانب - قسم معه و قسم ضده - لكنهم إتفقو أن يغنوا هما الإثنين أغنية عبكريم
أما أنا فحتى الآن أعتقد أنني سأنزوي جانبا هذه المرة و لن أغني مع أي من فرقتي الكورال العبكريمي في محاولة لمراجعة النفس و التخلص من ثقافة الكورال التي أصبحت تغلب علينا

2006/11/10

مية مية

إسلام صاحب مدونة "خطوة عزيزة" هو المشترك رقم 100 في قهوة المونين المصريين
و بالتالي المقالة ديه للإحتفال به و بالجروب كمان
يلا كل واحد يروح على قسم التعليقات حيلاقي هناك بوفيه مفتوح
و كل 100 مشترك وإنتو طيبين

http://www.khatwa.blogspot.com

2006/11/08

نصيحة لكل مجرم - كيف تكون بطلا

أن تصبح بطلا في عين الناس ليس بالأمر الصعب. بل أن الأخلاق و الوطنية و العدل و ما إلى ذلك من تفاهات لا يفيد. كل ما عليك هو أن تبدأ بمهاجمة أمريكا و إسرائيل - بالكلام فقط - و الناس ستغفر لك كل شئ و ستعتبرك بطل العروبة وصلاح الدين هذا العصر. و لا يوجد ما يمنع من أن تقتل بعض الأكراد و الأقليات فلا أحد يهتم. و بعد ذلك ستجد من يعتبر معتقالاتك من أجل حماية بلدك و سيعتبروا ديكتاتوريتك أمر مطلوب لحفظ بلادك و سيتهموا شعبك الذي ذاق الويلات و قضي في مقابرك الجماعية بأنه شعب مجرم و عميل و يستحق أكثر من ذلك لأنه في الأصل شعب من العبيد.
و كن مطمئنا أنه لو حاكمك شعبك يوما ما ستهب الجماهير العربية - إل إيدها في المية - للدفاع عنك و إتهام المحاكمة بالعمالة و غياب العدالة و ستخلد في ذاكرتهم كبطل عظيم حيا أو ميتا.

2006/11/04

الأكثر قرأة و تعليقا

كما هو واضح من الصورة المأخوذة من موقع العربية فالحوار الذي تم إجراؤه مع وائل عباس بخصوص الخبر الذي نشره بالتوازي مع مالك حول حوادث التحرش التي شاهدوها أول يوم العيد هو الأكثر جذبا لإهتمام الناس. يعني بالبلدي "شكله داس على الوتر" و حتى لو كان الموضوع مفبرك كما تحاول بعض الصحف أن تقول فإنه لا يمنع من إنتشار هذا الفعل المشين.
بعض التعليقات منصبة حول أشياء مثل "البنات هما إل غلطانين و ولاد ستين في سبعين" أو "الذهاب للسينما هو السبب" أو "هذه إشاعات مغرضه هدفها أمن و سلامة الوطن" لكن هذا لا يمنع من وجود تعليقات أخري تؤيد وائل و تحاول إيجاد الأسباب الحقيقة لمثل هذا الأمر.
كون الخبر جاء من مصر لا يعني أن البلدان العربية الأخرى لا تعاني من نفس الموضوع و بالتالي فأحد التعليقات على الخبر "الحمد لله إني سعودية" قد إستفذني كثيرا.
كثرة التعليقا أيضا تؤيد نظريتي أن أكثر الأخبار التي يهتم بها الناس في وهذه البقعة من العالم هي تلك التي تتعلق بالدين أو الجنس.

2006/10/31

مدونة حرشة عن التحرش

أنا من فترة مش كبيرة ماكنتش بصدق موضوع التحرش بالبنات و الكلام ده. و بحس إنو دلع بنات و كل واحدة فاكرة نفسها حلوة تقول إن حد عاكسها و مش عارف إيه. لحد ما لقيت ناس كتير بتأكد إلكلام ده و طبعا موضوع مالك و كل الناس إل إتكلمت بعد كده خلتني أقول أكيد يعني الناس دي كلها مش بتكذب ولا بتبالغ.
بس بعد كده لقيت كل واحد أو واحدة عنده مدونة كاتب عن نفس الموضوع أكن البلد كلها بتتحرش ببعض. طب أنا واحد عمري أكتر من ربع قرن و ومعارفي مش قليلة رغم كده ولا صحابي ولا صحاب صحابي ولا صاب صحاب صحاب صحابي حد فيهم إتحرش بواحدة قبل كده. أيوة الموضوع مهم و في بنات بتتبهدل و كل حاجة بس يا ريت الناس متبالغش في الموضوع قوي كدة و تفكر بمخها بدل ما تقلب من تحرش الولاد بالبنات لتحرش الولاد و البنات بالتدوينات.
دلوقتي طبعا كلكوا كرهتوني و مش ناويين تكملوا قراية. طب أبتدي بقى الكلام المهم بدون إزعاج.
أولا إيه إل يخلي واحد طويل عريض يبهدل نفسه عشان يعاكس واحدة أو يمسك حتة من جسمها في مترو الأنفاق. ناس حاتقول صعوبة الجواز و غلو تكاليفه. فعلا بس قلة الفلوس عمرها ما كانت مبرر للسرقة, أيوه ممكن سؤ مستوى المعيشة يكون سبب لزيادة السرقات بس برضة مش مبرر ولو حد عنده ضمير مش حايسرق ولو حايموت مالجوع. ناس تقولك البنات لابسة منغير هدوم. فعلا ده مبرر ممتاز بس ده لا مؤاخزة لو كننا حيوانات مش بنعرف نتحكم في نفسنا. طب إيه إل ناقص, الضمير و العقوبة المناسبة!؟
أولا الضمير ده بيجي من كذا حاجة منها الدين. فبعد أن حولنا الدين إلى عداد بقى عادي جدا إنك تشوف واحد قاعد بيقرا قرآن في المواصلات و في نفس الوقت لو شاف واحد بيتحرش بواحدة يقولك وأنا مالي. حاجة تانية وهي الثقافة, طول عمرهم مفهميننا إن الست دي أصل كل الشرور و ربنا خلقها عشان نغطيها درءا للفتنة. أيوة الحجاب فرض بس مش عشان الست فتنة و لو إتكشفت سيهلك الكون. الحجاب فرض كما أن المغرب ثلاث ركعات و ليس أربعة و مش من المنطق إننا نتقعد نقول ليه المغرب مش أربع ركعات, يمكن عشان الناس بتحب تقييل ساعة المغربية! و ممكن تلاقي واحد يقولك أهم مواصفات شريكة حياتي إنها تكون محجبة و بتعرف تطبخ. يعني ياريت تبقي خادمة جيدة أمتلكها دون أن يراها أحد. ما هذه البلاهة التي جعلتنا نختزل إنسان في هذه الصوره لحد ما واحد شيخ عايش في أستراليا شبهها بحتة لحمة مكشوفة. طبعا أنا مش حتكلم على الأدب و التربية عشان دي حاجات بطلت من زمااان.
تاني حاجة - ثواني هوه لسه في حد مكممل قراية!؟ - ال هية العقوبة المناسبة. يعني ماينفعش إن لو واحد إغتصب واحدة تبقى عقوبته إنه يتجوزها و بعدين نقول للناس بلاش تغتصبوا البنات. و ماينفعش إن لو واحد باس مراته أو بنته في الشارع يقوللك فعل فاضح في الطريق العام و لو واحد قففش في واحدة أو عاكسها بكلمتين يبقي بييس يا مان دمه خفيف جدا! و بيني و بينكو أنا شايف إن الهدف الأساسي من الحملة لو عايزين تعملوها حملة إن مجلس الشعب يناقش قانون مناسب لهذا الفعل, وأعتقد لو بقى فيها غرامة و فلوس بتتدفع, الناس حتلزم حدودها زي مالغرامة خلتهم يربطوا حاجة غبية زي الحزام في العربيات و ياريت مايبقاش قانون زينة مابيتنفزش.
طب فضل بقى البنات. أولا بلاش الموضوع يقلب بهبل من نوق إبر التريكو و شتيمة في كل صنف الولاد و الكلام ده عشان نتيجته عكسية و الناس حتفقد إهتمامها. تاني حاجة لو حد عملك حاجة متؤعديش ساكتة لازم تتكلمي بصوت عالي و تهزئيه. أصلك لو سكتتي أولا حايفتكرك مبسوطة أو على الأقل خايفة منه و الناس مش حتتحرك على أساس إن صاحبة الشأن معملتش حاجة يبقى إحنا مالنا.
صحيح قبل مانشططب. في ناس بتقول أحسن حل إن الحريم تؤعد في البيت و ماتنزلش الشارع منغير محرم. حاسيبكوا تردوا على الكلام ده عشان مش طالبة حرقة دم.

بي إس
ياريت بعد ما تخلص قراية تروح لأخر الحارة عشان فيه مقالة هناك كويسة و لازم تئراها

بي إس تو
للناس التى لا تتحدث المصرية بطلاقة
قراية = إراية = قرأة
قففش = حاول الإمساك بها أو ببعض منها بإحكام
تهزئيه = تمرمطيه = تمسحي بكرامته الأرض
تؤعد = تقعد = تجلس
لمزيد من المعلومات يرجى مراجعة قاموس الشباب المصري

2006/10/24

العشرة المبشرون بالبوبز

قامت هيئة التحكيم الخاصة بمسابقة دويتشه فيله لإختيار أفضل المدونات لعام 2006 بإختيار عشرة مدونات من أجل الدخول في التصفية النهائية للمدونات الناطقة باللغة العربية. و يمكنك أن تري قائمة بالمدونات المرشحة هنا. والقائمة تضم مدونات مثل مابدالي لعمرو عزت و جار القمر لهيثم و مدونة نورا يونس و أخرين لا أعرفهم و إن كنت أعتقد أنها فرصة مناسبة للتعرف على مدوناتهم و خاصة أنني أجهل الكثير من المدونات من خارج القطر المصري.
بالمناسبة فإن مدونتي الموقرة قد حققت ما يشبه صفر المونديال في هذه السابقة و بالتالي فإنني لا أستبعد أن يقوم مجلس الشعب بعمل إستجواب للعبد لله للتحقيق في الأسباب الحقيقية للخروج من المسابقة.

2006/10/19

جوليا بطرس و واحد إسمه محمد

جوليا بطرس, كما هو واضح من إسمها فهي غير مسلمة, ولكن إختلافها في الدين مع حزب الله لم يمنعها من غناء كلمات مستوحاة من خطابات السيد حسن نصرالله أثنا العدوان الإسرائيلي على لبنان و مقاومة حزب الله له. وهي نوع من التحية لمقاومة حزب الله و إنتصارها. وجوليا تمتهن الغناء و الموسيقي أو ما يسميه الفقهاء بالمعازف و يجتمعوا على يذهبوا إلى تحريمه و إعتباره لهوا.
في المقابل هناك مدون إسمه محمد, و كما هو واضح من إسمه فإنه مسلم, لكن إختلافه في المذهب مع حزب الله جعله مثله مثل عشرات المدونين الأخرين أن يخصصوا مدوناتهم أثنا الحرب للهجوم على حزب الله و الشيعة ووصفهم بالعمالة للصهيونية العالمية و الإمبريالية الغربية و أنهم يسيروا حسب مخططات الفرس و المجوس و الروم و الهكسوس, ولن أذيع سرا لو قلت لكم أنني كنت أحب زيارة مدونته كنوع من الترفيه فمقالاته مسلية أكتر من ربع كيلو فول سوداني. و هناك أيضا من فضل إدعاء صوت العقل و إتهام الحزب بالتهور حين أسر الجنديين الإسرائيليين و الغريب أنهم أنفسهم لم يتهموا حماس على سبيل المثال بالتهور حين قامت بنفس العمل قبل ذلك.
يبدو أن عبارة الشيخ محمد عبده عن الغرب "لقد وجدت هناك مسلمين بلا إسلام، ووجدت هنا إسلامًا بلا مسلمين" تنطبق فعلا على واقعنا حين حولنا الإسلام إلى عداد و تكفير و تقوقعنا على أنفسنا و أهملنا روح هذا الدين القيم و جزورة التي زرعها أشرف المرسلين صلى الله عليه و على آله و سلم.

2006/10/17

عائشة و النقاب و نقد الذات

من الطبيعي أن يختلف الكثيرون مع ما نشرته جريدة الغد حول أسوأ عشر شخصيات في التاريخ الإسلامي و تضمن القائمة لأسماء مثل عائشة و عثمان و عمرو بن العاص لما لهم من فضل مذكور في كتب الأحاديث أو حتى لإرتباطهم بفترة زمنية و هي ظهور اللإسلام و ما لها من مكانة لدينا. أنا حاولت أن أبحث عن المقالة على النت بعد أن قرأت الخبر في موقع العربية لكن بلا جدوى فأنا غير متابع لهذه الجريدة و أحسها في كثير من الأحيان تبحث عن الإثارة فقط. لكن لماذا لا نتقبل أي إنتقاد للصحابة أو للشخصيات التاريخية حتى في تاريخنا المعاصر و نصر أن نصور أي شخصية من الماضي كأنها ملاك يمشي على الأرض. حتى الشخصيات السياسية و الفنانين الراحلين!؟ ما هي تلك القداسة التي نلبسها للماضي و كأن البشر لم يكونوا بشرا مثلنا في السابق!؟
لماذا ليس من حق أحد أن يوجه إنتقادات لأحد من الصحابة و هم أنفسهم كانوا ينتقدوا بل و يقاتلوا بعضهم البعض. نعم عائشة كانت زوجة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لكن هذا ليس مبرر لعصمتها فزوجتا نوح و لوط كانتا كافرتين. فالنسب أو المصاهرة ليسا أسبابا كافية لإنتقال العصمة لهما. نعم قد يكون الكاتب مبالغا حين إعتبرها هي و عثمان و أخرين ضمن أسوأ عشرة أو ألف أو حتى مليار شخصية في التاريخ الإسلامي لكنه من حقه أن يقول ما يشاء و من حقنا الرد عليه بعيدا عن السب و التكفير و محاكم التفتيش. والأحداث التاريخية مثل حرب الجمل و ما أدت إليه من موت لأعداد كبيرة من المسلمين و توريث معاوية الملك لإبنة يزيد في سابقة تعد الأولى من نوعها جديرة بالإنتقاد لما لها من أثار سلبية مستمرة علينا إلى الأن.
و كلنا يذكر كيف قامت الدنيا على أسامة أنور عكاشة حين إنتقد عمرو بن العاص و كيف أن إتهامات الكفر و الزندقة و العمالة معدة مسبقا لكل من تسول له نفسه لإنتقاد أشخاص أو أحداث من الماضي.
أنا أذكر أيضا أننا درسنا في الصف الخامس الإبتدائي كتابا عن الصحابي الجليل إبي ذر الغفاري و بالتالى كان من الطبيعي أن يتضمن الكتاب بعض الإنتقادات لنظام الحكم السائد في عهد عثمان بن عفان و إنتقاد أبو ذر المستمر له حتى نفاه في الصحراء ليموت هناك. و طبعا كما هو متوقع كانت تلك أخر سنة يقرر فيها هذا الكتاب على الطلبة و كانت تلك المرة الوحيدة التى نرى فيها الصحابة كبشر حقيقيين و ليسوا ملائكة أو رسلا معصومين.
ثم جاء بعد ذلك إنتقاد الدكتورة سعاد صالح للنقاب ليثير زوبعة أخرى من الدعاوى القضائية و التكفير. هل النقاب ضرورة من ضرورات الدين!؟ أنا أتفق معها في إعتبارة موروث قبلي و عادات موجودة في بعض الأماكن من العالم الإسلامي و تم إدخالها في الدين بعد ذلك حين إحتكر هذا الجزء من العالم الإسلام لصالحة. و كلام سعاد صالح مرتبط بكلام الوزير البريطاني السابق جاك سترو حول نفس الموضوع.
أعتقد أنه يجب علينا أن نكف عن إعتبار أنفسنا على صواب و كل من يخالفنا هالك في النار. فمع إنشار وسائل الإتصال المخلفة في عصرنا الحالي أصبح من الصعب علينا النقوقع على أنفسنا و إعتبار نفسنا فوق مستوى النقد من الخارج أو حتى الداخل.

2006/10/11

إستفتاء رمضاني

في رمضان هل...
تصلي جميع الصلوات الخمس في المسجد؟
تصلي الراويح بالمسجد لكن ليس جميع الصلوات الخمس؟
تصلي التراويج و جميع الصلوات الخمس بالمسجد؟

إضغط هنا للمشاركة في الإستفتاء

2006/10/02

المسيحيين لازم يصوموا في رمضان بالعافية

ده إستفتاء عملاه قناة العربية في موقعها
من الواضح أن معظم المصوتين ضد مجاهرة غير المسلميين بالإفطار في رمضان
يعني من الأخر المطلوب منهم إنهم يصوموا في رمضان زيينا بالعافية
طب معلش بقى أنا مظنش إنى عمري فكرت ماكولش سندوتش لحمة أو مشربش شاي بحليب أثناء صيام المسيحيين مثلا
ليه بقى المطلوب منهم إنهم يصوموا بالعافية عشان خاطرنا!؟

2006/09/24

تاكسي الهوى

أنا فاكر فيلم "الشقة من حق الزوجة" لما محمود عبد العزيز رفض يودي واحد مشوار بالتاكسي بتاعة, ساعتها الزبون قال له إنت حتركبنا على مزاجك و هدده بالبوليس. المشكلة فعلا أن فيه تاكسيات كتيرة شغالة بمزاجها. تقول لواحد فيهم المكان الفلاني يشاورلك بقرف كده حتى منغير مايقول لاء و يمشي. أولا حسب ما جاء في الفيلم فمن الواضح أن تصرف السائق غير قانوني أصلا. و بعيد عن القانون إفرض إن الشخص إل بيوقف التاكسي عايز يروح مشوار ضروري لظروف طارئة, يرح مستشفى مثلا أو شغل مهم. ممكن تتخيل دكتور يجيله واحد عيان يقوم يسأله عندك إيه ولو المرض معجبوش يقول له معلش ماليش مزاج أعالجك.
أنا فاكر مرة وقفت تاكسي و دخلت قبل ما أقول له رايح فين, ولما رفض يروح المكان إل قولت له عليه بعد كده إتخانقت معاه بس منغير فايده في الأخر مجرد فشيت غللي فيه و برضه هو نفز إل في دماغه. طب السؤال الأن "ما هو الحل"؟ هل المقاطعة مثلا - موضة العصر - هي الحل!؟ لا أعتقد. و طبعا سيبك من الحل إل في الفيلم فرجل المرور مش فاضيلك, و مشغول بما هو أهم و أعظم من ذلك زي مين مش رابط الحزام و مين بيعمل ميسدكول و هو سايق!

هل هلاله كمان و كمان

مشكلة هلال رمضان عاملة زي فوازير رمضان كده, شر لابد منه كل عام. السنة إل فاتت و إل قبلها و كل سنة نفس الموضوع. إخواننا السلفية السنه ديه قرروا يصوما بدري يوم زي عمتهم السعودية. الناس عندنا في الشغل مقسومين نصين, ناس تقولك إل ناس كلها صامت السبت يعني مصر هي إل بتفهم و باقي الناس بهايم!؟ وعالم تانية بتقولك إحنا نشوف السعودية بتصوم إمتى و نصوم عكسها عشان عمرها ما بتيجي معاهم صح.
أولا أنا مش شايف إن توحيد بداية رمضان هو إل حيوحد المسلمين يعني. كل بلد أو مجموعة حسب دليلها. بس المشكلة لما بلد مثلا تشوف الهلال و هو لسه ماتولدش فلكيا, طب شافوه إزاي يعني؟ في المنام!؟ إنا نفسي حد يفهمني ليه مانمشيهاش فلكي و خلاص. هي رؤيته لازم تكون بالعين طب ما هما بيستعملوا تليسكوب مالها الحسابات الفلكية مزعلاهم ليه!؟ ولو مش فلكي ليه أنا ملزم برأي المفتي في مصر لو أنا عايش فيها!؟ هوه الدين ماله و مال مصر و سوريا و جزر المالديف!؟ البدو بتوع سينا أقرب جغرافيا لفلسطين ليه مايصوموش معاهم مثلا!؟ ولا هي العملية بقت سياسة و أحزاب!؟

2006/09/17

المهندس و الشامتين

في البداية نسأل الله أن يتغمد فقيد الفن العربي - الفنان فؤاد المهندس - برحمته الواسعه. و يبدو أن القدر أراد أن يجمعه مع عبد المنعم مدبولي في الموت كما جمعهنا في حياتهما من قبل.

لكن أكثر ما أحزنني هو تعليقات بعض قراء العربية على الخبر المليئة بالحقد و عدم اللياقة بلا مبرر. و المصيبة أن هذه النوعية من التعليقات موجزدة في كل مكان على إختلاف الأحداث و الأزمنة و هذا بعض منها:

"انشالله كان يصلي", اسامة
وإنت مال أهلك

"ان العمر يمر والايام تمضي ونحن نقترب من القبر فاوصيكم يا اخوت الاسلام بتقوى الله فهي المنجي الوحيد من اهوال الموت وعذاب القبر وليس الافلام والرصيد الفني", الكيلاني
شكرا على النصيحة

"واعتبروا يا اولي الالباب ` نسال الله ان يكون العبره لغيره من الفنانين ليعلموا ان وعد الله حق وان هذه الحياه غير مجديه ليترك الانسان ذكرى او اعمال تغضب الله فماذا استفاد الان فؤاد المهندس بعد ان رحل؟ من سن سنة حسنه فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامه ومن سن سنه سيئه فله اثمها واثم من عمل بها الى يوم القيامه", وضاح الزعبي
نصيحة أخرى!؟

"ماذا ربحت يا فؤاد لقد قبضك الله بعد أن ملأت الأرض لهوا وصدا عن سبيل الله اذهب إلى ربك كى يحاسبك على عملك السيئ عسى أن يغفر لك واعتبروا أيها السائرون على دربه فالموت أقرب إليكم من حبل الوريد", المصري
و ماذا ربحت أنت من هذا التعليق

"ربنا ريحه هو كان عاوز يعيش كمان!؟ يلا بقي, البقاء لله", أحمد
أفففف

بالتأكيد هناك تعليقت كثيرة - أكثر من 390 تعليق - طبيعية بخلاف هؤلاء المرضى النفسيين

نظرية العداد


مع إقتراب شهر رمضان الكريم بدأت في إستقبال إيميلات من نوعية "خطتي في رمضان" و "كيف تستفيد من شهر رمضان" و هي كلها تدور حول نظرية العداد التى سأقوم بشرحها بعد قليل. الإيميلات تتكون ببساطة من جدول به خانات مثل "كم صفحة من القرآن قمت بقرائتها في كل يوم من أيام رمضان" و "كم مرة صليت التراويح" و ما إلى ذلك و المطلوب منك أن تملأ هذا الجدول. أنا لا أعرف فعليا من هو صاحب فكرة هذه الجداول و إن كانت مرتبطة في ذهني بالأستاذ عمرو خالد. و أنا هنا لا أشكك في حسن نيته لكننى أعتقد أنها تنتمي إلى نظرية العداد التي حولت الدين إلي بعض الأرقام و أفرغت العبادات من مفهومها لتحولها إلى مجرد وسيلة لجمع الحسنان و كل من يملأ الجدول سيدخل السحب الفوري لدخول الجنة. هل فعلا الهدف الأساسي من القرآن هو أن نردده و نقرأ كل حرف فيه في مقابل أخذ حسنة أو عشر حسنات حتى, أم أن هذا الثواب هو مجرد وسيلة لتشجيع الناس على قرأتة و من ثم التدبر في الكتاب الذي من المفروض أن يكون دستور هذه الأمة و ليس وسيلة لإسترزاق الحسنات. و أنا هنا لن أتحدث عن رحلة صلاة التراويح التى تذهب فيها العائلات بحثا عن المقرئ ذو الصوت الأكثرعذوبة لأن كرنفال التراويح المقدس أصبح يحتاج إلى مدونات منفصلة.

2006/09/13

كلنا ضد ليلى

بغض النظر عن فكرة "كلهم ليلى" و حرية كل شخص في الإتفاق أو الإختلاف معها فإن كثير من الردود و التعليقات عليها -بسبب خوفهم من فقد سلطة ما أو لأي سبب أخر - قد إستفزتني. المشكلة أن هذه النوعية من التعليقات موجودة في كل مكان فهى نفسها كانت موجودة أثناء الحرب الأخيرة بلبنان و هي نفسها موجودة في تعقيبات القراء على أخبار العربية و على لسان رجل الشارع.
النوع الأول هو ما يمكن تسميته ب"خلط الأوراق" فتجد أحدهم معترض على الفكرة و بدلا من أن يهاجمها هي نفسها يقول عبارات مثل "يعني هي جت على ليلى, مرسي كمان مظلوم", "و هي مشاكل مصر خلصت خلاص عشان نشوف مشكلة ليلى", "كلنا مصريين و لا يجب التفرقة بين ليلى و غيرها" و ما إلى ذلك من ردود تحاول إخراس الرأي المقابل أو إلهاؤه في أمور أخرى لا علاقة لها بالموضوع.
النوع الثاني هو ما يمكن تسيتة ب"الشيخ بطاطا" و هو يستخدم عبارات مثل "الرجال قوامون على النساء", "للذكر مثل حظ الأنثيين في الميراث", "لا لتغيير شرع الله" و ما إلى ذلك من عبارات حق يراد بها باطل, فلم تطلب أي من الليلات مساوتها بالرجال في المواريث أو تغيير أي من النصوص الدينية لكن الشيخ بطاطا يهوى تغيير الموضوع مثله مثل النوع الأول لكي يجر النقاش إلى الساحة الدينية التي يتقن القتال فيها ببراعة.
هناك أيضا إسلوب "المهرج المتطرف" الذي يلجأ لعبارات مثل "يعني دلوقتي الراجل يقعد في البيت يغسل و يطبخ", "ها هي الصهيونية العالمية قد نجحت في إختراق المجتمع المصري" و هي تصور المضوع في صورة كاريكاتورية بغرض تنفير الناس منه مثل الأفلام العربي التي تهاجم قانون الخلع أو الدروس الخصوصية مثلا.

بي إسات على غرار البنت بلو:
- بالطبع هذا لا ينفي وجود بعض الناس العقلانيين لكن للأسف فهم قلة منسة يجب القضاء عليها.
- بالمناسبة إعتراضي على هذه النوعيات لا يعني أنني معصوم فقد تكون أراءي مصنفة ضمن إحداها.
- لقد حاولت البعد عن أي تعليقات موجودة في مدونات بعينها قدر الإمكان منعا للإحراج.
- المفوض أقول "كلهن ليلى" بدلا من "كلهم ليلى" لكن أنا مافيش عمار بيني و بين المثنى ولا نون النسوة دمهم تقيل كده.

2006/09/10

يا خسارة مواضيع التعبير

أشارت تقارير صحفية إلى أن حكومة الدكتور أحمد نظيف بدأت في اتخاذ إجراءات عملية لتصفية مشروع توشكي ، وكانت آخر هذه الإجراءات إصدار رئيس مصلحة الري تعليمات بإنهاء أعمال عدد من المهندسين والخبراء في الموعد السنوي لتجديد عقود العمل أو الانتداب
من موقع في البلد الإخباري

أنا مش فارق معايا إل12 مليار جنيه إل راحوا في الهوا, أهو برضه أحسن ما نواب القروض ولا المهلباتية الأحرار كانوا يسرقوهم عشان يبنوا بيسينات في فيلالهم أو يكلوا بيهم فواجرا و كافيار. ولا فارق معايا التقارير الصحفية إل كانت مفهمانا إن المشروع ده حيقضي على الجوع في مصر و يمكن في العالم كله و يخلي مصر قوة عظمى تدي أمريكا بالجزمة. لاكن إل خانقني أكتر حاجة مواضيع التعبير إل كانوا بيخلونا نكتبها و إحنا في ثاناوية عامة عشان نتغزل في جمال المشروع و حلاوة المشروع و طعامة المشروع و فوائد المشروع و *** أم المشروع.

2006/09/09

ليلى و الذئب

بدأت المدونات ذوات الكروموزم إكس إكس حملة "كلنا ليلى" و هى حملة لإستعادة حقوق المرأة المهضومة من قبل المجتمع الذكوري المفتري كما يصرحون. و ها هو ملخص الحملة كما عرفتها زينب - بنت مصرية - و إيمان - لست أدري - و شيماء وأخرين في مدونة "كلنا ليلى".
"هدفنا من هذا اليوم إعطاء فرصة لكل ليلى لتتحدث بصوت مسموع و تسمع من أخريات مختلفات عنها و تعلم أنها ليست بمفردها في رفض ومواجهة الظلم الواقع عليها. هدفنا أن يكون لنا صوت يعبر عنا بعدما سأمنا من محاولات التحدث باسمنا. و هدفنا الأكبر هو أن نشارككم جزء مهم و جوهري من عوالمنا المختلفة، جزء مخبأ بعناية في أحايين كثيرة بداخل أختك أو زوجتك أو زميلتك في العمل...جزء قد تشارك في تكوينه بوعي أو بدون وعي أحيانا", مدونة كلنا ليلى
لكن السؤال الأن هل فعلا المرأة مظلومة من قبل الرجال أم أنها هي من تظلم نفسها. لا أستطيع إنكار أن بعض الرجال - خاصة غير المتعلمين - يهضمون حق النساء بإسم العادات و التقاليد و الدين و الأعراف. لكن في المقابل المرأة أيضا تهضم حق نفسا بنفسها و تستلم لدورها كإنسان درجة تانية.
فبعض أصحاب العمل يفضلون توظيف الرجال على النساء وهو ما يمكن أن نعتبره نوع من التمييز لكن أليست هى المرأة من ترفض العمل لساعات متأخرة بدعوى أنها مرأة و لا يمكنها أن تبقى خارج المنزل ليلا. نعم المجتمع قد يكون السبب في فرض هذه القيود عليها فوالدها قد يعاقبها إن عادت إلى المنزل متأخرة لكنها هي أيضا تفضل الإستسلام لهذا الوضع فهو يتيح لها الأنتخة و الهروب من المسؤلية و حتى لو غابت تلك السلطة الأبوية أو حتى الأخوية التي تمنعها من التأخر خارج المنزل فهي تظل تتحجج بكونها إمرأة لكي تغادر مبكرا و تهرب من بعض الواجبات و لا يستطيع أحد الإعتراض على ذلك لكنه في المقابل يرسخ فكرة أنها مخلوق من الدرجة التانية و غير مفيد في المجتمع و بالتالي يبرر لهؤلاء الذين يفضلون خلفة الذكور على الإناث موقفهم هذا.
منذ الصغر وهم يعلموننا أنه في المواصلات العامة يجب أن نقف للنساء و نفسح لهم مجال كي يجلسوا - ممكن علي سبيل الجنتلة أو المعاكسة حسب الظروف - و لو وجدنا واحدة ست كاوتش عربيتها بايظ لازم ننزل و نقوم بالواجب و ماينفعش نزعق لواحدة ست أو نشوحلها بإيدينا عشان عيب و حتى المترو به سيارة مخصصة للنساء طبعا عشان تحميهم من الرجالة المتوحشين و طبعا الستات مبسوطين من كده لكن ده برضه بيرسخ نفس الفكرة إن الستات دول مخلوقات من ذوي الإحتياجات الخاصة و هو ما يساعد على تهميشهم في النهاية و ترسيخ هذه النظرة لهم من قبل المجتمع.
و طبعا كلنا فاكرين مبادرا زي "الكافور قبل الخبز أحيانً" وهي أفكار ترسخ فكرة أن المرأة مخلوق نص لبة و تؤكد دورها كضحية و فريسة في وسط غابة من الذئاب. صحيح فيه ناس واطية لكن فيه برضه ستات حاسين إن الناس كلها عايزة تتحرش بيهم منغير ما حد يقربلهم أو يعملهم حاجة أصلا. و ممكن تلاقي واحدة ماشية في الشارع أو الجامعة و لو واحد إقترب منها في دائرة نصف قطرها خمسة أمتار تنظر له شذرا و كأنه إرتكب جريمة شرف في حقها. وفي أغلب الأحيان تكون متغطية بخيمة و شكلها يعلم إبليس العفة.
أنا فاكر لما كنا صغيرين كنا بنشوف البنات على إنهم نوع معين من الولاد إل مش بيحبوا يلعبوا كورة زينا عشان كده ماكناش بنصاحبهم. بعد كده البنات بقوا مخلوقا "Attractive" بس علمونا إن عيب إننا نصاحبهم عشان دية قلة أدب و حرام. يعني البنات ممكن يكونوا مختلفين بس الإختلاف ده مش معنا إنهم إقل درجة بالعكس ممكن الإختلاف ده يخليهم يتفوقوا في مجالات مختلفة و بالتالي يكملوا دور الرجال في المجتمع بدل ميكونوا عاله على المجتمع أو سلعة تباع و تشترى و توضع خلف الستار داخل المنزل.

2006/09/02

يا إبن الفاصوليا

بمناسبة إقتراب شهر رمضان. فمعظمنا يعاني من الإمتناع عن السباب أثناء قيادة السيارة أكثر بكثير من معاناة الإمتناع عن الطعام و الشراب و ربما الجماع. و بالتالي فقررت إختراع بعض الشتائم عديمة المعني حتى يتثني للمواطنين إستخدامها كبديل للشتائم البذيئة. و يمكن بعد ذلك تعميمها كنوع من الإبتعاد عن قلة الأدب و البذائة.
و هذه بعض الأمثلة مثل "إبن الفاصوليا" و "يلعن ديبك"
و يمكنكم المشاركة في تأليف المزيد من هذه النوعية على شرط أن تكون عديمة المعنى كما سبق

2006/09/01

التصنيفت إشتغلت

التصنيفت - التاجز - إشتغلت الآن في المدونات العربية في بلوجر بيتا. و كمان ممكن دلوقتي تعدل في البلوج تمبلت إتش تي إم إل. أعتقد بعد إتاحة التعديل في كود المصدر للتمبلت ممكن نلاقي تمبلتس بقى بدل التمبلتس القالشة بتاعت عم بلوج سبوت. دلوقتي ممكن أعدل في التمبلت لكي يتماشى مع إتجاه الكتابة العربية من اليمين للشمال.

<div dir='rtl' id='sidebar-wrapper'>
بدلا من
<div id='sidebar-wrapper'>

بالمناسبة كتابة الألفاظ العلمية بالعربي دمها تقيل طحن بس برده أنا من أول يوم وأنا مقرر إن مدونة كلمتين مايبقاش فيها أي كلمة بحروف لاتينية إلا في الشديد القوى

2006/08/30

نجيب محفوظ في ذمة الله

أعلنت مصادر طبية أن الكاتب الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1988 قد توفي اثر إصابته بزيف إثر إصابته بقرحة ، وظل محفوظ الذي توفي عن عمر يناهز 95 عاما في وحدة العناية المركزة بمستشفى العجوزة بعد أن أصيب بهبوط مفاجئ في ضغط الدم وفشل كلوي.
المصدر: موقع في البلد

في البداية أحب أن أنعي الكاتب الكبير داعيا الله أن يسكنه فسيح جناته. و أحب أن أعلق على عنوان الخبر كما جاء في موقع في البلد
"الرئيس مبارك ينعي الأديب العالمي نجيب محفوظ"
أعتقد أنهم مثلهم مثل معظم الجرائد القومية لا يجيدوا فن صياغة الأخبار. فالخبر الأساسي هو رحيل نجيب محفوظ و ليس نعي الرئيس له كما يبدو في عنوان الخبر.

2006/08/29

الرئيس الإيراني يتحدى بوش في مناظرة تلفزيونية لاتخضع للرقابة

وقال الرئيس الإيراني في مؤتمر صحافي "اقترح ان نتحدث مع بوش، رئيس الولايات المتحدة, في مناظرة تلفزيونية مباشرة حول قضايا العالم وسبل الخروج من هذه المآزق. وسنعبر عن ارائنا ويعبرون هم عن ارائهم كذلك"، وقال ان المناظرة يجب ان تكون "غير خاضعة للرقابة، خصوصا بالنسبة للشعب الاميركي".
المصدر: العربية نت

ديه لو إتعملت حتبقى فرجة و مسلية طحن
أظن ممكن شبكات تلفزيونية أمريكية كتير تعجبها الفكرة, أصلها حتكسب م وراها دهب ... إعلانات بقه ونسبة مشاهدين ولا كاس العالم

2006/08/26

عرب كده و كده

طول عمرهم واجعين دماغنا بصلاح الدين بطل العروبة و الناس تتمني أن يعود هذا القائد العربي من جديد لكن صلاح الدين مش عربي أصلا فهو كردي, و الظريف إن نفس الناس إل واجعين دماغنا دول هما إل زعلوا قوي لما هوشيار زيباري بقي وزير خارجية العراق, قال إيه ماينفعش بلد عربية وزير خارجيتها مايبقاش عربي. وطبعا في كاس العلم بتاع فرنسا وجعوا دماغنا بلاعب الكرة العربي الأصل زين الدين زيدان و برضه زيدان مش عربي هو كمان فهو من البربر أو الأمازيغ.

شعار قهوة المونين

شعار قهوة المدونين
Designed by Blue
حقوق الملكية محفوظة للست أدري - بلو

*****

و هناك أيضا هذا اللوجو لمؤمن - إرتباك
Designed by Moamen

هل تفضل قرأة المدونات من اليمين للشمال؟

أمتلك مدونتين إحداهما باللغة العربية و الأخرى بالإنجليزية, و لن أذيع سرا إن قلت لكم أنني أهتم أكثر بتلك الإنجليزية من حيث عدد المقالات و نوعيتها ربما لسهولة الكتابة بالإنجليزية على الكمبيوتر أكثر من العربية على الأقل بالنسبة إلى. المهم أنه على الرغم من ذلك فقد لاحظت أن عدد الزوار و التعليقات على المدونة العربية أكثر منها على الإنجليزية و هو ما دفعني للتساؤل

هل تقرأ المدونات:
- باللغة العربية فقط
- باللغة الإنجليزية فقط
- تفضل العربية
- تفضل الإنجليزية
- تقرأ أي من اللغتين
- تفضل لغات أخرى

2006/08/23

مصرع عشرة إسرائيليين ومصري واحد

لقى عشرة سياح من عرب إسرائيل ومصري واحد حتفهم يوم الثلاثاء ، إضافة لإصابة العشرات عندما انقلبت حافلة كانت تقلهم في الطريق بين نويبع وطابا بشبه جزيرة سيناء. ونقلت وكالة أنباء القدس الإسرائيلية في موقعها الرسمي على الانترنت عن مصادر طبية مصرية أن نحو 35 آخرين أصيبوا في الحادث ، إصابة بعضهم خطيرة. والمصري الذي لقى حتفه في الحادث كان برفقة السائحين الإسرائيليين ، حيث كان يعمل كمرشد سياحي بشركة "باسل للسياحة". وأرجعت القناة الثانية بالتلفزيون الإسرائيلي سبب الحادث لانفجار أحد إطارات الأتوبيس.
موقع في البلد الإخباري

2006/08/21

القذافي الصغير و التمثيلية الكبيرة

انتقد سيف الإسلام القذافي نجل الزعيم الليبي معمر القذافي مساء الاحد 20-8-2006 طريقة ادارة السياسة الداخلية في بلاده، متهما من أسماهم " القطط السمان والتكنوقراط" بالتصرف وفق أهوائهم وبدون مراعاة ظروف الليبيين. وأكد أن حرية الصحافة في ليبيا "معدومة ولا توجد فيها صحافة أصلا"، مشيرا إلى أن "الصحافة في ليبيا لا تعني شيئا عندما يسيطر عليها ويكتب فيها عدد محدود من الأشخاص". وتساءل هل توجد سلطة شعبية فعلا في ليبيا، معتبرا "أن النظام الديمقراطي الذي نحلم به نحن في ليبيا غير موجود وتم الالتفاف عليه وحتى باعتراف مسؤولي مؤتمر الشعب العام (البرلمان)". وقال "نحن نضحك على أنفسنا عندما نقول أن ليبيا هي النعيم الأرضي أو الفردوس"، متسائلا "أي فردوس ونحن لا توجد عندنا بنية تحتية".
المصدر: العربية نت

طبعا واحد يسألني إزاي بيهاجم النظام الرسمي بتاع أبوه. واضح إنها تمثيلية منتشرة اليومين دول في الدول العربية من أجل زيادة شعبية أبناء الحكام في الدول الساعية إلى توريث الحكم عندها أو من سماهم سعد الدين إبراهيم بالملكية الجمهورية زي سوريا و ليبيا. طبعا التمثيلية موجودة في الدول الملكية ملكية برضه مافيش مانع منها يعني.

كلمتين في ثوبها الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم
بفضل توجيهات السيد الرئيس
تم بحمد الله في تاريخه الموافق 21 أغسطس الإنتقال بمدونة كلمتين إلى عصر بلوجر إثنين المعروف بإسم بلوجر بيتا حاليا
هذا وقد أعرب صاحب مدونة كلمتين عن إرتياحة للسوفتوير الجديد و جاري توعية المواطنين بكيفية التعامل مع هذه النقلة العملاقة التى ما كانت أن تتم لولا مجهودات السادة الوزراء و أعضاء مجلسي الشعب و الشوري
و نحن نهيب بالسادة المواطنين أن يخطرونا بأي مشاكل قد تواجههم أثناء هذه الفترة الإنتقالية
والله الموفق و عاشت جوجل حرة مستقلة

2006/08/20

يوم ويكيبيديا العربي



أخناتون إقترح عمل يوم كامل (24 ساعة) لتطوير الويكيبيديا العربية يوم 26 أغسطس 2006 وذلك بالاعتماد على متطوعين مستعدين لمشاركة معرفتهم مع الآخرين. و لست أدري هي كمان شمرت إيديها و نزلت ساعدت. لو عايز تعرف أكتر عن الموضوع روح هنا

2006/08/16

قسموا الصفحة نصصين

عم علاء و حرمه عملوا عملة بايخة جدا و قسموا الصفحة نصصين. يعني بدل ما تبقي المقالات تحت بعض خللوا ال بالعربي في جنب و ال باللغات التانية في جنب تاني. بس العمبة قلشت منهم و مش شرط الكلام ده بيحصل كل مرة و كمان الصفحة بقت دمها تقيل. أنا شايف إنهم يرجعوا إلى حدود ما قبل 31 أبريل و ممكن يبقوا يعملوا بعد كده لينك مخصوص للمقالات العربي و لينك للإنجليزي زي ما يحبوا بس تفضل الصفحة الرئيسية سبهلله زي ما كانت زمان أيام العز

وقف الأعمال التدوينية

يبدو أن أحد بنود القرار 1701 الخفية كان وقف الأعمال التدوينية. ففي اليومين الماضيين لاحظت أن نشاط المدونين قد إنخفض إلى حد كبير. واضح إننا إتكلمنا كتير في مدوناتنا وقت الحرب و حان وقت الهدنة التدوينية و نزع أقلام المدونيين لبعض الوقت.
في إنتظار عودة النشاط التدويني المصري مرة أخرى بعيدا عن دوي المدافع و دخان المعارك

2006/08/13

من الحص الى الحكام العرب: أنتم جبناء

سمعنا منكم لوماً على أسر جنديين إسرائيليين، أمّا ما كنا دوماً، كل يوم، نتعرض له من اعتداءات إسرائيلية، فلم يكن يلقى منكم أي اعتراض أو احتجاج أو تحرك. أمّا أن تكون أرض لبنانية ترزح تحت الإحتلال خلافاً لقرارات الشرعية الدولية فلا يعنيكم. أمّا أن يكون في معتقلات العدو أسرى لبنانيون فلا يستحق منكم التفاتة. حزب الله أسر جنديين على أمل مبادلتهما بأسرى لبنانيين. لو استجابت إسرائيل لما كان كل ما كان من إبادة ودمار في بلدي لبنان. وإسرائيل لها تاريخ طويل في مبادلة الأسرى بالأسرى والأسرى بجثث. كانت عمليات تبادل مع لبنانيين ومع فلسطينيين.
أنتم لا تكلفون أنفسكم عناء التساؤل: لماذا يا ترى أجازت إسرائيل التبادل مرات وحرمت التبادل هذه المرة فقط؟ ألا يوحي هذا إليكم يا أصحاب العروش والقصور والدواوين أن أسر الجنديين لم يكن سوى ذريعة مكشوفة، ولو لم تكن لاختلقت إسرائيل سواها، فتدمير لبنان وإبادة شعبه هو مشروع مبيت ومعد مسبقاً بالإتفاق بين العدو الأصغر إسرائيل والعدو الأكبر الإدارة الأميركية، ولا نقول الشعب الأميركي الذي نحن على يقين أنه ما كان يجيز ما ينفذ من جرائم ضد الإنسانية على أرض لبنان لو كان على علم بها.
كدنا ننسى وجودكم أيها الحكام العرب لو لم يذكرنا بكم إيهود أولمرت، رئيس وزراء الكيان الصهيوني، إذ قال ما حرفيته في 1/8/2006 : "إنه يرحب بالدعم الدولي غير المسبوق وبمساندة الدول العربية التي اتخذت للمرة الأولى في إطار مواجهة عسكرية بيننا وبين عرب، موقفاً ضد منظمة عربية".
من خطاب مفتوح لسليم الحص رئيس وزراء لبنان الأسبق وجهه إلى الحكام العرب

2006/08/12

قهوة المدونين التخيلية التفاعلية الإفتراضية

كذا حد طلب مني أكتب بالعامية عشان الناس تفهم. فحاجرب أديها عامية لما أطلع عينكوا و عين إل جابوكو
المهم, كنت زمان من قيمت شهرين كده إقترحت إننا نعمل لقاء شهري أو نصف شهري لمدونين و نسميه قهوة المدونيين بس واضح إن معظم الناش كشت من الفكرة لأسباب أمنية. عشان كده فكرت أخليها قهوة إفتراضية. يعني من الأخر مايلينج ليست. و أدي عنوان الليست للعاوز يشترك فيها. وطبعا لو فيه مخبرين تبع الحكومة يا ريت ينورونا هما كمان

عنوان قهوة المدونين التخيلية التفاعلية الإفتراضية:
دبليو دبليو دبلو دوت جروبس دوت جوجل دوت كوم سلاش جروب سلاش بلوجرز هايفن إيجي

كويس وللا وحش !؟

أنا مش فاهم قرار الأمم المتحدة الأخير الخاص بلبنان كويس وللا وحش. يعني قناة المنار بتكلم على إنه إنتصار للمقاومة و صمودها, طب إزاي يعني إذا كان بيدعوا إلى نزع سلاحها. و عم ألمرت فرحان, طب إزاي إزا كان الأسريرين إل بهدل لبنان عشانهم شكلة مش حايشوفهم إلا بعد تفاوض مع حزب الله يعني زي مالسيد نصرالله قال من زمااااان. و لبنان مبسوطه هي كمان رغم إن مفيش نص على عودة مزارع شبعا و مطالبة لإسرائيل بدفع تعويضات عن عدوانها.
حد يفهمني يا ولاد الحلال عشان أنا مش فاهم حاجة خالص.

الأردن يدرس سحب سفيره من إسرائيل

يبدو أن الأردن بعد أن شعرت ان الحرب اللبنانية على وشك أن تضع أوزارها قررت دراسة قرار سحب سفيرها من إسرائيل. واضح إننا شكلنا أغبيا زيادة عن اللزوم عشان كده الحكومات العربية غاوية تاكل بعقلنا حلاوة طحينية.

2006/08/10

شكرا يا دكتور أيمن

أولا أحب أشكر الدكتور أيمن الظواهري علي دورة البناء و مساهمته الفعالة من أجل نصرة المستضعفين. فيبدوا أن دعوتة الأخيرة من أجل التضامن مع لبنان عن طريق تحرير العراق - من فضلك لا تسألني عن العلاقة بين الإثنين الأن - قد أثمرت عن فتح من الله و نصر عظيم. فإخواننا السلفيون الأبطال قاموا بعمل إستشهادي جبار و قتلوا اليوم مجموعة من المدنيين العراقيين في مدينة النجف الأشرف بالعراق. و قد يتساءل بعض محدودي الذكاء عن أهمية هذا العمل العملاق. طبعا هم لا يعرفون أنهم يقتلون المسلمين صحيح لكن هدفهم بالتأكيد أشرف من ذلك بكثير. فهم أرادوا أن يوصلوا رسالة إلي الأمريكيين و الصهاينة أنهم غير مبالين بأرواح المسلمين مثلهم فما بال أعدائهم. و هنا سينزل الرعب في أعداء الأمة و يندحروا بإذن الله خوفا و رعبا من مصاصي الدماء السلفية أصحاب القلوب الميتة و العقول المفقودة.

سياسة الطوائف و طوائف السياسة

لم يكن الموقف السياسي المشترك ضد إسرائيل وأميركا كافياً، لجمع إسلاميين كُثر يفصل بينهم خلاف مذهبي عميق مع "حزب الله". لقد دخل الخلاف المذهبي (السنّي- الشيعي خصوصاً) بشكل مؤثر للمرة الأولى على خط العلاقات بين الاتجاهات والحركات الإسلامية اتفاقاً واختلافاً، تعاوناً وصراعاً، وأصبح أحد أهم محددات العلاقات بين الإسلاميين على امتداد العالم الإسلامي. ويظهر ذلك لدى قراءة مواقف الاتجاهات الثلاثة الرئيسة المكونة لخريطة الإسلاميين السّنة اليوم، وهي تيار الإسلام السياسي وفي القلب منه "الإخوان"، والتيار السلفي الجهادي الذي تقوده "القاعدة"، والتيار السلفي التقليدي الذي ما زال الأكبر والأوسع انتشاراً على امتداد العالم الإسلامي. فكان تيار الإسلام السياسي، وحركته الأهم (الإخوان)، هو الذي اتخذت قيادته في مصر ومعظم تنظيماته خارجها، أقوى موقف مساند لـ"حزب الله" بين هذه التيارات، بينما انقسم علماء وجماعات التيار السلفي التقليدي بين من أعادوا تأكيد عدائهم لـ"حزب الله" ومن رأوا أن مساندته واجبة رغم رفض منطلقاته. لقد هاجم قطاع من التيار السلفي التقليدي "حزب الله" بشكل صريح، واتهمه بأنه يعمل من أجل إيران وليس لوجه الله والوطن، ودفع بتحريم مساندته مع الدعوة في الوقت نفسه، إلى الدفاع عن لبنان والتصدي للعدوان الإسرائيلي الإجرامي. أما البعض الآخر في التيار السلفي التقليدي فقد آثر الصمت، لأن منطلقاته العقيدية لا تسمح له بمساندة حزب يعتبره جزءاً من طائفة يراها "مارقة"، في الوقت الذي لا يرغب في مهاجمته وهو يخوض معركة باسلة في مواجهة إسرائيل. التيار الثالث، وهو السلفية الجهادية مثلاً في قيادة شبكة "القاعدة"، وجد حلاً آخر لهذه المشكلة في التعامل مع "حزب الله" وسط هذه المعركة، فهو لا يستطيع أن يلوذ بالصمت حتى لا يترك "حزب الله" وحده تحت الأضواء، ولا يريد أن يهاجمه، بينما لا يستطيع مساندته بشكل مباشر بسبب الخلاف المذهبي. فكان الحل عند الرجل الثاني في "القاعدة" د. أيمن الظواهري في ربط الحرب على لبنان بالحرب الأوسع بين الفسطاطين، مركزاً على (الجبهتين الجهاديتين في أفغانستان والعراق)، وداعياً إلى جهاد لتحرير كل أرض كانت دار إسلام من الأندلس إلى العراق. وعندئذ تكون معركة حسن نصر الله تفصيلة صغيرة جداً في حرب بن لادن والظواهري.
من مقالة للدكتور وحيد عبد المجيد بإسم الحركات الإسلامية... و"حزب الله"

فنحن خلال خمسين عاما من الصراع العربي الإسرائيلي لم يحدث أن يتم الهجوم على الطرف المقاوم العربي كما هو حاصل الآن. فمن الملفت أن القوى الفلسطينية أضعف بكثير من حزب الله و لا تمتلك القدرة على الدفاع عن نفسها مثلة لكن رغم ذلك كانت مجمل أعمالها التي من المكن أن تفسر على أنها أعمال متهورة تؤدى إلى إستفزاز الدولة العبرية و تؤدى في النهاية أن يقوم الجيش الإسرائيلي بقتل المئات من الفلسطينيين دون إلحاق ضرر يذكر بالعدو رغم ذلك لم يخرج علينا أبدا حينها من يحمل حماس أو فتح أو غيرهم مسؤلية الضحايا من الجانب الفلسطيني و يعلق دماء الضحايا في أعناقهم بدلا من أعناق القتلة الحقيقيين. لكن يبدو أن فى حالة حزب الله فإن الإختلافات الذهبية معه دفعت مثل هذه الأقلام أن تهاجم حزب الله حتى وإن ألبست هذا الهجوم رداء التعقل والحفاظ على الأرواح و ما إلى هنالك من حجج. و من المضحك أيضا أن هذه الأقلام كانت لا ترى مشكلة في قتل مئات الألاف من العراقيين مع سبق الإصرار دون إلحاق ضرر يذكر بالقوات الأمريكية هناك بدعوى ما مقاومة الإحتلال. فالذين يفجرون نفسهم وسط المدنيين في الأسواق العراقية و بين قوات الشرطة هناك ينتموا إلى التيار السلفي بشكل خاص و إلى المعسكر السني بشكل عام و هو كافي في ما يبدو أن يجعل الأقلام و النظم العربية المنتمية إلى تفس المعسكر أن تغض الطرف عنهم بل و تحملهم فوق الأعناق في كثير من الأحيان. المصيبة الآن أن ما كنا نخشاه قد حدث و قد نجحت بعض القوى الخارجية والداخلية أيضا - سواء من الجانب السني أو الشيعي - أن تصل بالأمة الإسلامية إلى هذه الحالة من الشقاق و الفرقة الطائفية و هو ما يجب أن يتم تداركة في أقرب وقت ممكن. فتكفير الجانبين لبعضهم البعض أصبح أمرا مألوفا و للأسف فإن العلماء لم يحاولوا علاج ذلك الخلل. العجيب في الأمر أن السنة لا تكفر الشيعة في الأصل و الشيعة أيضا لا تكفر السنة و هناك الكثير الكثير من الفتاوى لعلماء معتبرين من الجانبين عبر التاريخ تؤكد ذلك. لكن بعض التيارات التي ظهرت حديثا نوعا ما هي من تبنت هذ الفكر و للأسف فإنها نجحت في الإنتشار في الشارع العربي بقوة. حتى أن هؤلاء الذين لا ينتمون إليها قد يتأثروا ببعض أفكارها بنسب متفاوتة.

2006/08/09

الدفاع العربي المشترك

"الجامعة العربية قد ماتت بالفعل مع توقيع اتفاقية كامب دافيد. فقد أجهزت هذه الاتفاقية على ميثاق الضمان الجماعي العربي، الذي كان يعتبر أي عدوان على دولة عضو بالجامعة العربية عدوانا على جميع الأعضاء؛ فقد نصت الفقرة الخامسة من المادة السادسة من هذه الاتفاقية على ما يلي: مع مراعاة المادة 103 من ميثاق الأمم المتحدة يقر الطرفان بأنه في حالة وجود تناقض بين التزامات الأطراف بموجب هذه المعاهدة وأي من التزاماتهما الأخرى، فإن الالتزامات الناشئة عن هذه المعاهدة تكون ملزمة ونافذة. والمقصود بالطبع هو ميثاق الضمان الجماعي العربي الموقع عام 1954، واتفاقيات الدفاع المشترك المترتبة عليه. والنتيجة أنه طبقا لاتفاقية كامب دافيد لا تستطيع مصر مساندة أي دولة عربية تتعرض للعدوان الإسرائيلي" ... من مدونة نقطة نظام للسفير محمد والي

إذا هذا الكلام يعني أنه لا جدوى من مطلبتنا للجيوش العربية بفعل أي شئ في الأزمة الحالية. حتى إنني كنت أفكر في إمكانية إستخدام القضاء من أجل إصدار حكم ما قد يؤدي إلى تفعيل هذه الإتفاقية و إجبار الجيوش علي الدفاع عما يعرف بإسم بلد عربي شقيق. لكنه للأسف فإنه من الواضح أن أمر كهذا أصبح مستحيلا و مشاهدة التلفزيون و الدعاء هما الخياران الوحيدان للعرب الأن.

2006/08/08

طيارة ورق تحلق في الفضاء التدويني

صاحبة مدونة طيارة ورق طرحت بعض الأسئلة في مدونتها تساعد كل مدون على تأمل مدونته الخاصة و معرفة وجهة نظر الأخرين في مدوناتهم أيضا و ها هي الأسئلة و إجاباتها ...

ـــ هل أنت راض عن مدونتك شكلاً وموضوعاً؟
شكلا مش أوي ... لكن موضزعا أيوه

ـــ هل تعلم أسرتك الصغيرة بأمر مدونتك؟
غير مهتميين

ـــ هل تجد حرجاً فى أن تُخبر صديقاً عن مدونتك؟ هل تعتبرها أمرا خاصا بك؟
بالعكس, و لا أعتقد أنه هناك من يجد حرجا مما يكتب طالما هو مقتنع به

ـــ هل تسببت المدونات بتغيير إيجابى لأفكارك؟ اعطنى مثال فى حالة الاجابة نعم
بصراحة, لا أعتقد ذلك

ـــ هل تكتفى بفتح صفحات من يعقبون بردود فى مدونتك أم تسعى لاكتشاف المزيد؟
أسعي لإكتشاف المزيد عنها

ـــ ماذا يعنى لك عداد الزوار.. هل تهتم بوضعه فى مدونتك؟
نعم, فأنا أحب الإحصائات من نوعية عدد المدونيين و أكثر المقالات قرأة و ما إلى ذلك

ـــ هل حاولت تخيل شكل اصدقائك المدونين؟ اعترف
أكييد

ـــ هل ترى فائدة حقيقية للتدوين؟
نعم, فهي وسيلة لنشر المعلومات و المعرفة و بصورة أقل تكوين أصدقاء

ـــ هل تشعر أن مجتمع المدونين مجتمع منفصل عن العالم المحيط بك أم متفاعل مع احداثه؟
متفاعل مع المجتمع

ـــ هل يزعجك وجود نقد بمدونتك ؟ أم تشعر انه ظاهرة صحية؟
لا أنزعج و لكن أهتم جدا بالرد عليه

ـــ هل تخاف من بعض المدونات السياسية وتتحاشاها؟ هل صدمك اعتقال بعض المدونين؟
بلاش, مش عايزين نروح في داهية

ـــ هل فكرت فى مصير مدونتك حال وفاتك؟
أيوه, لازم أقول للورثة عشان يكملوا المشوار. بس فعلا لو واحد مات أو إعتقل مثلا ما الذي سيعرف زائري مدونته بذلك

ـــ آخر سؤال : تحب تسمع أغنية إيه- بلاش صيغة آمال فهمى دى - ما الاغنية التى تحب وضع اللينك الخاص بها فى مدونتك؟
أغنية يكون فيها كلمة "كلمتين" لزوم القافية

2006/08/03

عاشت جمهورية كوبا العربية

أعتقد أنه يجب علينا دعوة كوبا إلى الإنضمام إلى جامعة الدول العربية فرغم أن لغة كوبا الرسمية هي الإسبانية لكنها تمتلك ما يؤهلها للإنضمام إلى الجامعة العربية. فهم عندهم نظام التوريث أيضا و إن كان التوريث يكون للأخ - راؤول كاسترو - و ليس الإبن , و لكنني لا أعتقد نه فرق جوهري للدرجة. ثانيا فكوبا تمتلك القدرة على الخطابة و الشعارات الرنانة مثلها مثل الدول العربية بالضبط. ثالثا فيديل كاسرو ملتحي و شكلة بيعرف ربنا و بيصلي و مش بعيد يكون عندهم حركة إخوان مسلمين في كوبا كمان.

2006/08/02

يمكن المكوجي هو السبب

هذه بعض التساؤلات التى جالت بخاطري أو سمعتها من البعض مؤخرا في ظل الأحداث اللبنانية الأخيرة
- أليست الجيوش العربية مكونة من بشر من لحم و دم مثلنا يتأثرون بما يحدث!؟ لماذا لم يصل التأثر ببعض الجنود من هنا أو من هناك إلى أن يضرب بالأوامر عرض الحائط و يطلق صاروخا أو ينطلق بطائرته ليضرب إسرائيل!؟
- لماذا نلقي باللوم دائما على الجيوش العربية و الجيش اللبناني نفسه لم يحرك ساكنا كأنه لا دخل له بمايحدث على أرضه!؟
- لماذا لم تعلن التلفزيونات العربية حالة حداد بعد مجزرة قانا!؟ لكن مصر لم تعلن حالة الحداد بعد حادثة العبارة التى مات فيها مئات المصريين فلماذا تعلن الحداد الأن!؟
لماذا لا يفعل الفلسطينيون بما فيهم عرب ثمانة و أربعون أي شئ!؟ ألا يستطيعو أن يخربوا محطات الكهرباء في إسرائيل أو يلوثوا مياة الشرب أو يضرموا النار في المزروعات أو أي أعمال تخريبية أخرى كنوع من الرد أو حتى المساندة!؟
لماذا لم تعقد القمة العربية إلى الأن بعد عشرين يوما من بداية الحرب!؟ يبدوا أن الزعماء العرب عندهم مشاغل أكبر من ذلك أو أن هدومهم عن المكوجي و مش لاقيين حاجة يلبسوها!؟

2006/07/29

الراجل ده محترم كده ليه

حد شاف السيد حسن نصر الله النهارده في التلفزيون؟ هو الراجل ده محترم كده ليه!؟
أنا بقالي زماااااان عمري ما شفت زعيم و لا قائد عربي بهذه الأخلاق. هل لنسبة إلي الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه و آله صلة بذلك!؟
أولا الخطب العربية عادة تكون إما شعارات رنانة بلا واقعية أو خطب في مستوى أغاني شعبوللا. لكن نوعية خطابات السيد نصرالله مختلفة تماما عن النوعين السابقين.
ثانية في إجابته علي الفتاوي الوهابية الأخيرة كان في غاية الأدب و الموضوعية و الدعوة إلى الوحدة الإسلامية. أعتقد أنني لو كنت مكانه كنت لعنت سنسفيل هؤلاء الفقهاء.
و أخيرا أي أحد في مكانه كان سيحاول أن يكسب أرضا عى الصعيد الداخلي في لبنان مستغلا صمود المقاومة و الدعم الجماهيري لها. لكنة لم يفعل ذلك و أهدي هذا الصمود و النصر المأمول بإذن الله لكل اللبنانيين و العرب.

2006/07/28

في وسط الزحمة

يبدوا أن الدكتور الظواهري أحس أن حزب الله سحب البساط من تحت أقدام القوي التي تمارس أو حتى تتدعي المقاومة في العالمين العربي و الإسلامي. و لذلك جاء التسجيل الأخير له كمحاولة لإلحاق نفسة ضمن الهالة النورانية التي وضعتها الجماهير العربية فوق جبين المقاومة الإسلامية في جنوب لبنان. لكن ما لفت نظري في البداية أن القاعدة منذ أيام قليلة كانت تكفر الشيعة و تدعو إلي قتلهم فكيف إنقلب موقفهم بهذا الشكل و إن كانوا لم يصرحوا بشئ مع أو ضد حزب الله. لكن بعد ذلك إتضح لي أنه محاولة لإستغلال الحدث من أجل حشد التأييد لحربهم الخاصة في أفغانستان و العراق و هو ما يطلقون عليه إسم الجهاد ضد الأمريكيين حتى و إن كان جل ضحاياة من العرب الأبرياء. ما يخيفني هنا عدة أشياء منها أن تقوم القاعدة ببعض العمليات (الجهادية) ضد بعض المدنيين في أوربا أو أي مكان أخر خاصة بعد أن حاول الضواهري وضع القاعدة و حزب الله في سلة واحدة أطلق عليها إسم المستضعفين و بالتالي فأصابع الإتهام و النقد لن تفرق بين الإثنين. المشكلة الأكبر هي أن تقوم القاعدة بإرسال بعض مقاتليها بدعوى القتال إلى جانب اللبنانيين ضد الصهاينة, ثم بعد ذلك عندما تنسحب إسرائييل من هناك - و هي ستنسحب بإذن الله - ينقلب هؤلاء المقاتلون و يصوبون أسلحتهم إلى صدور اللبنانيين مثل ما يحدث في العراق الآن.

2006/07/25

هل كانت حرب أكتوبر حماقة !؟

تبعا للأحصاءات الغربية فعدد الذين قتلوا من الجانب العربي كانوا 8,528 و عدد الإصابات كان 19,540 تقريبا. إذا هل كانت حرب أكتوبر خطوة متهورة فهي أدت بحياة الألاف - أي أكثر بكثير من ضحايا الحرب الدائرة بين حزب الله و إسرائيل الآن!؟ و تبعا لوجهة نظر الحكومات العربية السائدة الآن فإنه كان يجب على الجيشين المصري و السوري ألا يحاربا و أنهم يتحملوا المسؤلية الكاملة عن أرواح الضحايا و الأثار الإقتصادية للحرب أيضا.
و لو عدنا بالتاريخ إلى الوراء أكثر من ذلك. سنجد قصة "عمار بن ياسر" الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه و آله أنه ستقتله الفئة الباغية. و عندما ذهب ليحارب مع الإمام علي في صفين ضد جيش معاوية و قتل في تلك الحرب. عندها إستدل الناس بوجود عمار مع الإمام علي ضد معاوية ,أن معاوية و من معه هم الفئة الباغية. و لكن معاوية و بنفس المنطق الأعوج الذي يحمل حزب الله وزر الضحايا اللبنانيين قال حينها إن عليا وشيعته هم من جاء بعمار إلى حتفه ولهذا فهم الفئة الباغية!

2006/07/23

يا إبن ستين جبرين

بعد فتوة إبن جبرين بتحريم الدعاء لحزب الله أردت أن أكتب مقالة هنا أبدأها بعبارات السباب لمثل هذا الشخص. لكن واجهتني مشكلة فرغم ثراء اللغة العربية و وجود الكثير من الشتائم بها لكن مع كل عبارة سباب كانت ترد على خاطري ظل الموصوف أسوأ من الصفة بكثير. عموما في المقابل فإنني أعتقد أن قاموس الشتائم العربي قد إكتسب لفظة جديدة فمن الأن يمكنك أن تسب شخص و تقول له يا إب جبرين و يرد عليك بيا إبن ستين جبرين.

2006/07/22

مقاومة و مقاومة

كنت قد كتبت في مقالة سابقة كيف أن حزب الله قد أحرج النظم العربية بضربة لمدن في العمق الإسرائيلي و هو ما عجزت عن فعله الجيوش العربية كلها طوال خمسين عاما من التسلح و القمع و فرض قوانين الطوارئ بدعوى الإستعداد لمجابهة العدو الخارجي. و الأن أحب أن أضيف أنه أحرج بعض المظمات التي تدعي المقاومة أيضا. فلو أخذنا القاعدة على سبيل المثال حيث أن جل خطابها منصب على محاربة إسرائيل و الصهيونية العالمية لكن لو عقدنا مقارنة سريعة هنا سنكتشف أنها لم تقتل أو حتى تستهدف جندي إسرائيلي واحد طوال تاريخها بل إنها قتلت من العرب و المسلمين أكثر بكثير جدا مما قتلت من الأجانب. عكس حزب الله الذي يستهدف الجنود الصهاينة بالأساس و لم يستهدف حتى المدنيين هناك إلا بعد أن إستهدفت إسرائيل المدنيين في لبنان ناهيك طبعا عن عدم إستهدافة للمدنيين في الغرب أو الشرق كما تفعل القاعدة. و هو ما أكسبه شرعية حتى أن الأمم المتحدة إلى الأن لا تستطيع أن تصنفه كمنظمة إرهابة رغم الجهود الأمريكية المستمرة في سبيل ذلك.

حرب إلكترونية أيضا

بدأ مئات «الهاكرز» الاسرائيليين في شن هجمات على المواقع الإلكترونية التابعة لحزب الله ومؤسساته الإعلامية والسياسية. ويقول احد مسؤولي "قسم الإنترنت" في "حزب الله" لـصحيفة الشرق الأوسط اللندنية السبت 22-7-2006 ، ان الهجمات تشن على مواقع الحزب بشكل دائم منذ ذلك الحين. وتحدث عن "مجموعة خطط احتياطية وضعها مسؤولو الحزب للدفاع عن هذه المواقع" معترفا بـ"اسقاط" هذه المواقع مرة وحيدة خلال المواجهات.ويشار الي أن المواجهة امتدت الي الساحة العربية ، فقد قامت مجموعة مغربية اطلقت علي نفسها «فريق الشر»في الاسبوع الماضي بالاستيلاء على مواقع انترنت اسرائيلية من بينها موقع مستشفى داميام وقامت باستبدال الصفحات الرئيسية بصور ومقالات تدين اسرائيل.
المصدر: العربية نت
أعتقد أن الحرب الإلكترونية هي إهدي خيارات الشعوب العربية فى ظل ضعف أو تخاذل جيوشها. و هي وسيله رخيصه لكن تتطلب مهارات تقنية في الكمبيوتر و الشبكات و البرمجة. أنا هنا لا أدعي أنها وسيلة ضغط على إسرائيل أو أنها ستساعد على هزيمتهم لكنها قد تكلفهم الكثير أو حتى القليل و هو أضعف الإيمان. و أعتقد أننا لو إختلفنا حتى عن مشروعية تخريب هذه المواقع فهذا لا ينفي أهمية أن نتعلم سبل حماية أنفسنا.

2006/07/18

رائحة عفنة تتسلل إلى أنفي منذ أيام

للأسف فهناك رائحة عفنة تتسلل إلى أنفي منذ أيام. فبعد المواقف العربية السياسية الأخيرة يبدو أن معظم الأنظمة العربية تتمنى أن يقضي الجيش الإسرائيلي على حزب الله و هو ما قد يكون مستغربا للكثيرين من الوهلة الأولى. فالآن أصبحت المواقف العربية القديمة من عجز و شجب و إستنكار نعمة مقارنة بالموقف الحالي. قد يتهمي البعض بالمبالغة لكن بعد متابعة لتصريح الحكومة السعودية التي ما تزال تتهم حزب الله و تحملة مسؤلية العدوان الإسرائيلي الغاشم و المواقف المشابهة من أكثر من دولة عربية فإن هذه النظرية تتأكد أكثر. و يكون التساؤل هنا, لماذا هذا الموقف و ما الفائدة منه بالنسبة إليها!؟
أولا فإنهم مقتنعون بالنظرية التي تسوقها أمريكا مؤخرا حول النفوذ الإيراني و تكوين هلال شيعي في المنطقة. ثانيا و هو الأهم فإن حزب الله يسبب لهم إحراجا شديدا فالحكام العرب صدعونا منذ خمسين عاما بقوة الجيش الإسرائيلي و أنه لا يمكننا محاربته و أن الطريق المثالي لنا هو المفاوضات و الرضوخ للإملاءات الصهيونية لكن حزب الله نجح بسلاحة المتواضع بضرب مدن في داخل إسرائيل و هو ما فشلت فيه الجيوش العربية منذ الأزل

إذاعة البي بي سي علي النت

يمكنك الإستماع إلى إذاعة البي بي سي على النت من هنا

2006/07/16

كلام في كلام

مشكلة الحكومات العربية أنها لا تمتلك أي وسائل ضغظ, أو على الأقل تمتلك بعضها لكنها تجبن و تخاف أن تستخدمها. ففي مثل هذه الظروف كان يجب علي إجتماع وزراء الخارجية العرب أن يخرج بوسيلة ضغط ما على إسرائيل و من يساندها أو يؤثر في قراراتها سواء تهديدات إقتصادية أو نفطية أو سياسية أو حتي التلويح بالألة العسكرية و هو ما يصعب تصورة في ظل الحكومات المبتورة الإرادة. ففي ظل السياسة العالمية لا يصلح الكلام و الإستجداء و التهديد بتزايد الكراهية في المنطقة.

2006/07/14

شوفلك حتة ناشفة يا عوبد

الملك عوبد خادم الحرمين و حامي حمى الديار الإسلامية مثله مثل إخواته الزعماء العرب لا يعرف متى يجب أن يتكلم و متي يجب أن يبتلع لسانه و يصمت. فهو لم يجد ما يقولة في وسط الهجوم الإسرائيلي غير المبرر على لبنان سوى إلقاء اللوم علي حزب الله. فكلنا يعرف أن إسرائيل سبق و إختطفت أشخاص لبنانيين من داخل لبنان و كثيرا ما ضربت أهداف لبنانية بطائراتها من قبل و بالتالي فخطف الجنود الإسرائليين من قبل الحزب فعل مبرر و خاصة لو إسترجعنا ما قام به من قبل بمقايضة ضابط إسرائيلي ببعض الأسرى اللبنانيين في السجون الإسرائلية. أما بخصوص الحاج عوبد و من علي شاكلته فهو حر في وجهة نظره السياسية المحنكة لكن يجب أن يختار الوقت المناسب ليتحفنا بأراؤه الفذة بدلا من الوقوف مع الجانب الإسرائيلي في مثل هذا الوقت الحرج.

2006/07/13

الجنيه الجبس

الجنية المصري عملة مغلوبة على أمرها إلى أقسى درجة. فالحكومة مرة بتعومه و مرة بتغرقة لحد ما بقت قوتة الشرائية في الأرض. و المواطن المصري حاسس بقلة قيمتة فبيستعملة في عدة أشياء لا علاقة لها بالبيع و الشراء. فهو وسيلة لنشر الدعاية و الإعلانات و كارت بوستال بين الحبايب و العشاق و مناديل ورقية عند اللزوم أيضا. و أخيرا تفتق ذهن الحكومة إلي تحويلة من عملة ورقية إلى معدنية و بالتالي فهو ليس له مكان في المحفظة و الواحد لو عايز يشيل في جيبة تلاتة أربعة جنيه حايبقى عامل زي الشخشيخة اللعبة. عشان كدة أنا شايف إننا أحسن نرجع نستخدم الجنيه الجبس فهو أخف من المعدن و لو إتوسخ ممكن نديله وش معجون و يبقى مية مية.

2006/07/10

و إنت مالك يا زوزو !؟

"أعلن علماء الأزهر رفضهم التام لأي محاولة للمساس بالوضع الوطني والروحي للكنيسة الأرثوذكسية المصرية التي يقودها البابا شنودة الثالث بابا الاسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية" - موقع محيط الإخباري
طب أنا نفسي أفهم الأزهر ماله و مال الموضوع ده أصلا. مسيحيين - و عشان خاطر إخواننا السلفية ممكن نقول نصارى - و هما حريين و يصترفوا مع بعض. إيه علاقة الأزهر و المشايخ بالموضوع و للا هو نوع من النفاق الطائفي مثل إفطار الوحدة الوطنية كده.
بالمناسبة هو إسم ماكسيموس ده ليه علاقة بفيلم جلادياتور !؟

2006/07/03

أخضر و بأستك

تعقيبا على مقالة عمرو مجدي عن المنتخب السعودي كرودية المونديال فإنني أتعجب أنه رغم المستوى الضعيف لهذا المنتخب المسمى بالأخضر إلا أن التلفزيونات العربية لا حديث لها سوى عن هذا الفريق الرهيب قاهر المستحيلات. ففي مباراة السعودية مع تونس ظلت القنوات العربية تتحدث عن الإنجاز السعودي بالتعادل مع تونس كأن السعودية دولة عربية و تونس من الأعداء. و أيضا بخلاف المنديال فمعظم البرامج الرياضية على مدار العام تتحدث عن الدوري السعودي أكثر بكثير من أى دوري عربي أخر حتى أن المحطات اللبنانية تتحدث عن الدوري السعودي دون أي ذكر للدوري اللبناني نفسه. أين الكرة المصرية و التونسية و المغربية من خريطة هذه البرامج!؟ هل الحكاية مرتبطة بالفلوس فهناك مشاهدون في السعودية لهذه المحطات يمثلوا قوة شرائية للشركات المعلنة فيها أكثر من تونس و الأردن مثلا!؟

2006/06/26

عندما يتعارض الدين مع الأدب

لم أكن أتصور قبل ذلك أنه من الممكن أن يتعارض الدين مع الأدب و الأخلاق. وأن التصرف بناءا على أحدهما سيتعارض مع الأخر. القصة بدأت حين تمت دعوتي على العشاء من قبل بعض المعارف و أثناء العشاء طلب معظهم من النادل أن يجلب لهم مشروبات كحولية فأصبحت بين حل من إثنين لا ثالث لهما:

- أغادر المكان لأنه لا يجوز شرعا أن أبقي في مجلس كهذا, لكنه في المقابل تصرف في غاية الجليطة و قلة الذوق و خصوصا أنني ضيفهم.
- أغلب جانب الأدب و الأخلاق و أظل في المكان, رغما عن عدم مشروعية هذا القرار دينيا.

من المفيد أن أعرف رأيكم و ماذا سيكون إختياركم لو وضعتم في مثل هذا الموقف.

المسرح التستيري

بالتأكيد تعرفون علي عبدالله صالح رئيس جمهورية اليمن السعيد, لكن ما لا تعرفونه أنه يهوى التمثيل المسرحي و بالأخص الكوميديا السوداء. فهو الآن يقوم بدور البطولة في مسرحية " جعلوني رئيسا" و هي مسرحية قديمة تعرض في مصر منذ الستينيات و كان جمال عبدالناصر يؤدي دور الرئيس المتنحي فيها ببراعة. المسرحية عبارة عن ثلاثة فصول في الفصل الأول يقف رئيس الجمهورية أمام شعبة مدعيا أنه سيتنازل عن منصبه لمن هو أصلح منه, و لكن في الفصل الثاني نجد الجماهير تنزل إلى الشارع مطالبة الرئيس بالبقاء و أنهم لا يستطيعوا العيش بدونة و تصل الحبكة الدرامية إلى ذروتها حين يصر الرئيس على موقفه و لكنه في الأخر ينصاع للجماهير و يظل في منصبه نزولا على رغبتهم و تعلوا أصوات التصفيق في المسرح و ينزل الستار. أما الفصل الثالث و الأخير فهو يعرض خلف الستار دون أن يراه المشاهدون و هو ما يعرف بإسم المسرح التستيري - تستيري مشتقة من ستار - و في هذا الفصل يقوم الرئيس بدفع النقود المتفق عليها لهؤلاء الجماهير المزيفة الذين قاموا بالمظاهرات بالإتفاق معه و طالبوه بالإستمرار في الحكم.

2006/06/09

شهيد الشيطان

موقع في البلد الإخباري أجرى إستفتاءا حول الزرقاوي و ما إذا كان قاتلا خارج على القاون أو مقاوم شريف و من العجيب أن معظم المصوتين قد إختاروا الخيار الثاني. هناك أيضا تصويت مشابه علي موقع الجزيرة نت و نتيجته مشابهة أيضا. بعض المدونين يعتقدوا أنه شهيدا و حماس تنعي شهيد الأمة!!
أنا فعلا مصاب بالدهشة من الحالة المتدنية التي و صلت لها هذه الأمة, ما هذه الأيديولوجية المنحطة التى أصبحت تسودها. هل أصبح الإسلام مجرد دعوة إلى حجاب الفنانات و صلاة الضحى و زواج المسيار و فقد جوهره حتى إختلط الحق بالباطل فى عقول الناس. كيف يمكن لإنسان عاقل أن يعتبر سفاحا كالزرقاوي معظم من قتلهم كانوا مسلمين أبرياء و في بعض الأحيان كانوا يقتلوا أثناء صلاتهم شهيدا و مقاوما. أي مقاوم هذا الذي كانت تسجيلاته الصوتيه تدعوا إلي قتل الناس دون أي وجه حق. أي صورة دموية للإسلام نحاول أن نصنعها بأيدينا.
هل كل من يعادي أمريكا بطلا حتي لو كان أحط و أقذر من أمريكا نفسها!؟ هذا إن كان الزرقاوي هذا يعادي أمريكا أصلا فضحاياه من العراقيين أكثر بكثير من هؤلاء من الأمريكيين.

{ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ }
يونس52

2006/05/28

البيضة وللا الفرخة

البروفسور جون بروكفيلد من جامعة توتنهام في بريطانيا قد أعلن مؤخرا توصله إلى ما أسماه بحل للغز الذي حير البشرية, مستنداً إلى أن المكونات الوراثية لا تتطور خلال حياة الكائن.
المصدر: العربية نت
و بالتالي فهو يعتقد بأسبقية البيضة على الدجاجة ... لكن كالعادة فإن علماء الدين يدسون أنوفهم في ما لا يفقهون فيه. فقد رفض علماء دين في السعودية الاكتشاف واعتبروا ان هذا الاكتشاف "سقطة علمية" ، لانه "ينكر وجود الاله الخالق".حسب وجهة نظرهم.

قهوة المدونين

أقترح عمل لقاء منتظم للمدونين - شهري أو ربع سنوي - لكي تتاح لنا التعرف على بعض كأشخاص و ليس مجرد كلمات مكتوبة
مكان و زمان هذه اللقاءات متروك لإقتراحاتكم

2006/05/24

هل هي فعلا علمانية أم إسلامية

أكد المستشار طارق البشري النائب الأول لرئيس مجلس الدولة ورئيس الجمعية العمومية للفتوى والتشريع السابق أن مصر بنص دستورها الحالي ودساتيرها السابقة التي تمتد إلى عام 1923 ليست دولة علمانية. وكان المستشار طارق البشري يرد على سؤال لـ(العربية.نت) حول ما صرح به د. أحمد نظيف رئيس الوزراء المصري لقناة (العربية) بأن "مصر دولة علمانية تفصل الدين عن السياسة، لكنها تعتمد الشريعة الاسلامية مصدرا أساسيا للتشريع".
المصدر: العربية نت

هل مصر فعلا دولة علمانية أم دولة دينية؟ و هل فعلا تعتقدون أن الأنسب لها أن تكون دولة علمانية أم دولة دينية؟

الجبل الأسود العربي

جمهورية صربيا و الجبل الأسود هي جزء من يوجوسلافيا السابقة و لكن قد جري تصويت مؤخرا حول إستقلال الجبل الأسود عن صربيا و قد إختار سكان الجبل الإستقلال. و لكن السؤال الأن ما هو السيناريو لو كانت يوجوسلافيا دولة من دول عالمنا العربي السعيد !؟
كنا رأينا خطباء المساجد يحذرون من تلك الخطوة فهي بالتأكيد من صنع أمريكا و الصهيونية العالمية من أجل إضعاف هذه الأمة و تقسيمها إلى أشلاء متناحرة. و رأينا قناة الجزيرة تستضيف أشخاص يتحدثون عن هذا المخطط الشرير الذي تم وضعه في عشرينيات القرن الماضي و تظاهر طلبة الجامعة رافعين شعارات مثل "لا للتقسيم" و "لن ننسى الجبل الأسود"

حنان ترك تنضم إلى قائمة الفنانات المحجبات

دبي- العربية.نت - أكد مقربون من الفنانة المصرية حنان ترك أنها اتخذت قرارها بارتداء الحجاب بعد عدة شهور من التفكير في الإقدام على هذه الخطوة، وأشاروا إلى أن الفنانة أكدت أن القرار الذي اتخذته مساء يوم أمس الأول هو نهائي لا رجعة فيه لكنه لن يمنعها من مواصلة نشاطها الفني في أعمال لا تتعارض مع صورتها الجديدة.
وفي تصريحات لوسائل إعلام قال هشام سليمان منتج مسلسل "أولاد الشوارع" الذي ينتظر أن تشرع حنان ترك في تصويره أن الفنانة قررت بالفعل ارتداء الحجاب، مشيرا إلى أنهم كانوا يتوقعون أن تقدم على هذه الخطوة منذ عدة أشهر بعد أدائها للعمرة، وأشار إلى أن الفكرة كانت تراودها منذ وفاة الفنان الكوميدي علاء ولي الدين قبل عدة سنوات. وأشار هشام سليمان في حوار لبرنامج القاهرة اليوم الذي تبثه شبكة أوربت إلى أن حنان لن تترك العمل معه في المسلسل الذي لم تبدأ تصويره بعد، باعتبار أن الدور الذي تقوم بتأديته فيه يسمح لها بالظهور بغطاء للرأس طوال الوقت، وقال: "طوال أكثر من ثمانية أشهر كنا نتوقع أن تقوم حنان بارتداء الحجاب في أي وقت فقد كانت الفكرة تلح عليها، وعندما ذهبت للعمرة قبل أشهر توقعنا أن تعود وهي محجبة، ولذلك لم نستغرب أبدا قرارها بارتداء الحجاب".

2006/05/21

شفرة دافينشي و مقص الرقيب

روما (إيطاليا) - رويترز : حطم فيلم "شفرة دافنشي" The Da Vinci Code الأرقام القياسية في حجم الإقبال على مشاهدته بدور السينما في إيطاليا الكاثوليكية ، حيث تجاهل عشرات الألوف من الإيطاليين دعوات الفاتيكان لمقاطعة الفيلم.
المصدر: موقع في البلد الإخباري
الطريف في الأمر أن إيطاليا بلد الفاتيكان الذي إعترض على الفيلم قد سمحت بعرضه و نحن هنا ليس لنا ناقة ولا جمل في الموضوع قد منعنا الفيلم ... أم أنها محاولة Butt Kissing من الحكومة للمسيحيين عشان أحداث الفتنة الطائفية الأخيرة!؟

2006/05/17

نور على نور

تتقدم مدونة كلمتين بواجب العزاء إلى قرائها الأفاضل لوفاة الإعلامي الكبير و الداعية الإسلامي الأستاذ أحمد فراج رحمه الله

2006/05/10

كمبيوتر في المسجد ... والله عال

عاقبت مديرية الشؤون الإسلامية والأوقاف السعودية في عسير خطيب أحد المساجد لقيامه بقراءة خطبة الجمعة من جهاز كمبيوتر محمول، بدلا من الورقة التي عادة ما يستخدمها الخطباء. وقال مدير الشؤون الإسلامية والأوقاف في عسير (جنوب المملكة) الدكتور عبدالله بن محمد الحميد إنه تمت معاقبة الخطيب على هذه الخطوة التي اتخذها منفرداً وباجتهاد شخصي.
المصدر: العربية نت
والله عال ... عقبال ما يعاقبوا شيخ علي ركوب السيارة أو إستخدام المحمول بإجتهاد شخصي منه أيضا

2006/05/09

أوباش أه لكن تصفية لا

قال جمعة في كلمة ألقاها مساء الأحد في ندوة عقدت بجامعة الأزهر "هؤلاء المتشددون القتلة الإرهابيون (هم) مجموعة أوباش ويجب تصفيتهم جسديا وضربهم بكل قوة .. ولا يجب أن نتعاطف مع أناس لوثوا أيديهم بدم المسلمين".
موقع في البلد الإخباري
و أنا أتفق معك أنهم أوباش و عار علي دينهم و مجتمعهم لكنه لا يمكن تصفية أحد دون أن يدان و لا يمكن معاقبة أحد على عقيدة أو فكرة و إلا إنزلقنا إلى مستواهم و أصبحنا نحن أيضا قتله و أوباش مثلهم ... فمن حق القانون أن يعاقب من تثبت إدانته لكن لا يأخذ العاطل بالباطل أو يحاكم الناس على نواياهم

وضاع الكأس يا ولدي

أعلنت شبكة راديو وتليفزيون العرب (ART) عن حصولها على الحقوق الحصرية لبث مباريات كأس العالم 2010 في جنوب أفريقيا و2014 التي ستقام في قارة أمريكا الجنوبية ... عن موقع في الجول
يعني هما الجماعة دول مش حايعتقونا لوجه الله !!

2006/05/06

الساعة التدوينية

بعض المدونين يضعون ساعة بعقارب في مدوناتهم ... لكن ما هو الهدف منها أصلا !؟
فكل جهاز كمبيوتر به ساعة و زوار المدونة قد يكونوا من أي مكان في العالم حيث تختلف الساعة عندهم عن ساعة صاحب المدونة
هل هو مجرد ملء للفراغ في المدونة أم موضة تدوينية !؟

2006/05/04

محمد عزيزة فتوح

وفي حديث مع "العربية.نت" اكدت د.نوال السعداوي أنها شخصيا ستوقع اسمها من الآن فصاعدا باسم أمها ووالدها ولا ترى في ذلك مدعاة للانتقاد والرفض، لأن ذلك لا يتعارض مع الدين. وأضافت "نطلب الحق لمن يشاء في أن يحمل اسم الأم والأب، فمثلا إبنتي سيصبح اسمها منى نوال حلمي وأنا سيصبح اسمي د.نوال زينب السعداوي وجميع المحررات في مجلس تحرير مجلة اتحاد نساء مصر سيوقعون باسم الأم وكذلك المحررون، فمثلا د.محمد فتوح سيكون محمد عزيزة فتوح، وهذا قرار اتخذناه في مجلس التحرير".
المصدر: العربية نت
هي الست دي عبيطة وللا شكلها كده !؟

2006/05/02

الكويت تلغي قانونا يقيد حق التظاهر والتجمع

"الغت المحكمة الدستورية في الكويت اليوم الاثنين 1-5-2006 قانونا يضع قيودا على التجمعات والتظاهرات والمسيرات العامة في البلاد، وذلك بعد ثلاثة عقود من فرضه وفق ما أفاد محامون", العربية نت
حتى الكويت!! ... عقبال عندنا يا رب

2006/04/30

مجلس الشعب أم مجلس الحكومة

قديما أخبرونا أن مجلس الشعب ينتخب من قبل الشعب و بالتالي فهو يعبر عن رغبات هذا الشعب و لكن يبدوا أن الوضع مختلف هنا في مصر ... فمجلس الشعب قد وافق أخيرا علي مد العمل بقانون الطوارئ بأغلبية كبيرة و في المقابل فأنا لا أعتقد أنه هناك أحد في مصر يرى ذلك و يمكنك رؤية الإستفتاء الذي قام به موقع في البلد الإخباري حيث لم يوافق على مثل هذا القانون سوى حوالي 10% تقريبا و في المقابل رفضه حوالي 80%

2006/04/29

الهوية الكروية في البطاقة

تعليقا على مقالة حازم القانوني حول خانة الديانة في البطاقة فأنا لا أعتقد أنه هناك جدوى من وجودها أصلا فما شأن الدولة بديانة شخص ما إذا كان مسلما أو مسيحيا أو يهوديا أو أخرى, و لا أعتقد أنه هناك دولة - محترمة - تستخدم مثل هذه الخانة أصلا في سجلاتها. فالدولة غير معنية بالهوية الدينية للأفراد طالما أنهم متساويين أمام القانون و إلا فإنه يجب عدم الوقوف على الهوية الدينية و إضافة الهوية الكروية مثلا بذكر إذا كان الشخص زملكاويا أو أهلاويا أو ترسانويا و يمكننا أيضا ذكر اللون المفضل و و الفاكهة المحببة لصاحب البطاقة لتتحول البطاقة الشخصية إلي أوتوبيس كومبليه

حركة نص كم

بعض المدونين أو البلوجاوية كما أحب تسميتهم يضعون توقيتات مستقبلية لمقالاتهم بمعني أنه قد يكتب أحدهم مقالة في مدونته الآن لكنه يعدل الزمن الخاص بالمقالة ليكون بعد ذلك بعدة ساعات حتى تظهر مقالته علي المقدمة في البلوج أجريجاتورز مثل مناعلا دوت نت و هي في الواقع حركة نص كم و تتنافى مع أداب التدوين و تندرج تحت باب الغش و التدليس أيضا و يجب علي شرطة التدوين و مباحث أمن الدولة الزج بهم في غياهب السجن و إنزال أقسى العقوبة بهم ليكونوا عبرة لمن لا يعتبر

2006/04/25

كلام من دهب

في البداية أحب أن أعزي أهالي الضحايا في التفجيرات الإجرامية التي تمت في مدينة دهب أمس الإثنين و التي تزامنت مع شم النسيم و هو عيد مصري قديم
و لي بعض الملاحظات بعد متابعتي للتلفزيون المصري و تغطيته للموضوع
- تمت إستضافة محافظ جنوب سيناء علي الهاتف و الذي قال أنه من المعروف أن في مثل هذه الأيام تكون هناك أعداد كبيرة من السياح المصريين لأنه موسم أجازات بمناسبة الإحتفال "بأعياد الميلاد" ... مع تحيات مرضى الزهايمر
- يبدو أن الجهات الأمنية قامت بمنع التصوير فكانت النتيجة أن كل الصور و الأفلام التي تم عرضها في القناوات الإخبارية بما فيها القناوات المصرية أفلام إسرائلية من داخل إسرائيل بما فيها عربات الإسعاف التي تحمل نجمة داوود... شكراعلى إيصال هذه الصورة للعالم
- أي دولة محترمة تقوم بعمل نوع من أنواع الحداد بعد مثل هذه الأحداث ... لكن برنامج البيت بيتك كان يعرض بعض الأغاني لكن والحق يقال فهي أغاني طنية! و قناة مصرية أخري لا أذكر إسمها كانت تغرض حفلة بمناسبة عيد الربيع ... إحنا مالنا

2006/04/15

مولد خير البرية

كل عام و أنتم بخير بمناسبة مولد خير البرية الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم

2006/04/14

ميتسوبيشي الإسلامي

أكيد حتفتكروني بألف أي عنوان ملفت و خلاص ... لكن ده فعلا إعلان كان في التلفزيون من شوية و هو عبارة عن تليفون عادي لكن واضح إنه معمول مخصوص للدول الإسلامية و في منبه في أوقات الصلاة و مش بعيد يكون فيه صوت الأذان أو شوية تواشييح كمان
المهم في الموضوع إسم التليفون ... فميتسوبيشي عشان إسم عربية ياباني مشهورة و حايخليك تحس إنه تليفون جامد و ممكن يكون التليفون صيني لكن ميتسوبيشي ديه لزوم الدعاية. أما كلمة الإسلامي فهي لزوم عقدة الذنب إل حتحس بيها لو ماشتريتهوش ... فإنت بكده تبقي كافر و منحل و معندكش دين عشان المؤذن في الشارع صوته واطي و التلفزيون و الراديو مش كفاية عشان تعرف معاد الصلاة و ما ينقصك فعلا هو التليفون الإسلامي!

فتنة طائفية تاني

أفاد مصدر أمني مصري أن مسيحيا قتل وأصيب 16 بعد ثلاث هجمات متزامنة قام بها ثلاثة شبان بالاسلحة البيضاء على ثلاث كنائس في مدينة الاسكندرية الساحلية. وقال المصدر إن ثلاثة شبان يرتدون ملابس رثة كملابس الشحاذين هاجموا ثلاث كنائس في مدينة الاسكندرية في حدود الساعة العاشرة والنصف صباحا بالتوقيت المحلي أثناء أداء المسيحيين لصلاتهم.
المصدر: العربية نت
واضح إن دوافع الجريمة لسه مبانتش لكن أكيد حتطلع حادثة فردية والمنفذين مجانين!

مجرد واحد مصري

مازال الإستهجان و الإستنكار مستمر في كثير من الدول العربية و خاصة دول الخليج نتيجة تصريح الرئيس حسني مبارك أن الشيعة ولاؤهم ليس لبلدانهم و لكن لإيران. و لكن بنظرة سريعة على الإستفتاء الذي قام به موقع في البلد الإخباري نجد أن حولي 63% من المصوتين يرون ذلك فعلا و إن كانوا ينقسموا فيما بينهم بين من يرى من جدوى لمثل هذا التصريح أو لا. وأن 15% فقط هم من يرون أن معلوات الرئيس قد جانبها الصواب. و بالتالي فالرئيس معذور فيبدوا أن هذا هو رأي معظم المصريين و منهم مستشاريه و ليس هو وحدة. لكن السؤال الأن إلي المصوتين هل يمكن بنفس المقياس إعتبار أن السنة في العراق ولاءهم للسعودية و التركمان لتركيا و أيضا المسيحيين الأرثوزكس في مصر ولاءهم لأي بلد مسيحية كاليونان أو أثيوبيا مثلا!؟ ثم لماذا لا يكون ولاء الإيرانيين للعراق و ليس العكس فكلا البلدين بهما أغلبية شيعية وليست واحدة دون الأخرى!؟ ولكن في المقابل قد تكون خبرة الرئيس السياسية الطويلة تؤهلة لرؤية ما لا يراه رجل الشارع العادي في الأقطار العربية الشقيقة!

2006/04/12

مشاري كليب

يبدو لي أن الأغاني المصورة تسير في إتجاهات مختلفة و متقابلة و متعامدة و غير مفهومة. ففي البداية كان الهجوم علي الأغاني الإباحية من وجهة نظر أنها تخالف عادات و تقاليد مجتمعنا لكنني لا أعتقد ذلك فإنتشارها يدل علي أن الجمهور يتقبلها بل و ينجذب إليها وبالتالي فهي لا تخالف تقاليده التي تغيرت بدورها و تلك هي المصيبة الكبرى. و أنا هنا لا أبرئ الأغاني الهابطة لكنني لا أحبذ دفن رؤسنا في الرمال و الإدعاء ان المجتمع مهذب و ميعرفش العيبة لكن الفضائيات ولاد الأبالسه هما إل مبوظين أخلاقهم و خادشين حياءهم
و الجديد الأن هو موجة الأغاني الدينية من سامي يوسف و مصطفي قمر و الكثيرين إلى المقرئ مشاري راشد العفاسي. فيبدو أن الناس بعد الإسفاف تلجأ الى التدين الظاهري من أجل رسم صورة معينة لأنفسهم عند المحيطين بهم و محو صورة أخرى لا يحبون إظهارها. فتجدهم يضعون رنات موبايلاتهم أغاني سامي يوسف و صوت الأذان و بعض أيات القرآن من أجل المساعدة في رسم الصورة المنشودة

2006/04/11

الصراحة راحة يا ويندوز

لا أدري لماذا كلما أرى إعلان فيلم حاحا أتخيل مروى و هي تقول "الصراحة راحة يا ويندوز وإنت مبتعرفش ... الصراحة راحة يا ويندوز وإنت مبتفهمش" ... ربما لأنه نظام تشغيل يعاني من العجز و الغباوة و تزداد هذه القناعة لدي كلما يتمادى في حركاته النص كم من تهنيج و إعتراض على أي شئ و كل شئ

2006/04/10

إحولييت يا ردالة

عود يا عواد

سليمان عواد - المتحدث الرئاسي المصري - و في محاولة لاستيعاب الغضب الناتج عن تصريحات الرئيس مبارك أن ولاء أغلب الشيعة في المنطقة هو "لإيران وليس لدولهم" قال إن "ما قصده السيد الرئيس (مبارك) هو التعاطف الشيعي (العراقي) مع إيران بالنظر لاستضافتها للعتبات المقدسة".
يا أستاذ عواد العتبات المقدسة موجودة في العراق وليست في إيران !

2006/04/08

فقرة إعلانية

لماذا لا تكون هناك إعلانات بين المقالات في المدونات كما هو الحال في التلفزيون
إنظر هذه المقالة السابقة
عموما أنا قررت أن أجعل هذه المقالة لكل من يريد الإعلان عن مدونته
فقط أضف تعليقا و ضع رابط للمدونة و يا حبذا لو تركت تعريف قصير بها أيضا
بالمناسبة هذه خدمة مجانية و قد أقوم بحذف بعض الروابط لو وجدها غير لائقة
و إن كنت لا أتمنى ذلك
بادر بالحجز و أهلا بك في كلمتين و الحاضر يعلم الغائب

زمن القبلة خمس دقائق

"أفادت وسائل اعلام اندونيسية بأن تبادل القبلات لاكثر من خمس دقائق بين اشخاص ليسوا اقارب في اماكن عامة بمدينة تانجيرانج قد يؤدي لاعتقالهم" ... موقع في البلد الإخباري
يعني من الأخر أي إتنين حبيبة لازم يبقى معاهم ستوب واتش و البوليس برضة لازم يراقب الوقت و مافيش مانع من وقت بدل ضائع عشان البوليس هو الميقاتي الوحيد للقبلات

المقاومة المتشبهة بالنساء

قال شهود عيان أنهم شاهدوا "امراة منقبة ترتدي العباءة التقليدية تفجر نفسها في المدخل الرئيسي للمسجد لدى خروج المصلين, اما المفجران الاخران فكان احدهما على الاقل يرتدي عباءة ومنقبا ايضا".
وقالت مصادر طبية ان 79 قتيلا - شهيدا - على الاقل و164 جريحا سقطوا في ثلاثة تفجيرات انتحارية استهدفت بعيد ظهر اليوم الجمعة المصلين فور خروجهم من مسجد للشيعة شمال بغداد. وروى الشهود "راينا بام أعيننا اكثر من 30 قتيلا - شهيدا - في الانفجار الاول على المدخل الرئيسي وهرع المواطنون لنقل المصابين وبينهم الكثير من النساء والاطفال مستخدمين ما وقع في اياديهم من وسائل وتحول المكان الى بركة من الدماء".
المصدر: العربية نت

يبدو أن التكفيريين وجدوا أن قتل المصلين غير كاف لإيصالهم إلى الجنة فقرروا التشبه بالنساء أيضا

وشك وللا وش القمر

واضح إن عودة مرتضى منصور لنادي الزمالك جابت معاها الإنكسارات و الفشل
فها هو الزمالك يتعادل مع الكروم إبتهاجا بعودة الندل
فعلا وشك و لا وش القمر

2006/04/07

طالبان سبب الردة

اعتبر 43.8 % من زوار موقع العربية.نت أن الصورة السلبية للإسلام التي قدمتها حركة طالبان هي سبب ظهور حالة الارتداد عن الاسلام في أفغانستان مؤخرا.
وكان الأفغاني عبد الرحمن ( 41 عاما ) قد تحول عن الإسلام إلى المسيحية بعد أن غادر أفغانستان قبل 16 عاما. وفي باكستان كان يعمل في منظمة خيرية حيث حدثه الكاثوليك عن ديانتهم. وواجه عبد الرحمن حكما محتملا بالإعدام أمام محكمة أفغانية لتحوله عن الإسلام.
المصدر: العربة نت

أنا لا أعرف إذا كانت طالبان موجودة قبل 16 عامة حين إرتد هذا الشخص و أيضا لا أعتقد أن حالة فردية يمكن أن توصلنا إلى مثل هذه النتيجة بسهولة لكنني متأكد أنه الفكر لطالباني هو السبب حتى لو لم تكن طالبان هي نفسها. فطالبان تمثل نموذج للفكر التكفيري خاصة أنه من المرات القليلة التي إنفرد فيها بالسلطة في مكان ما مما جعله يقيم أفكارة دو تدخل من أحد

2006/04/06

مسابقة الأهلي و ضربات الجزاء

يسر موقع كلمتين أن يعلن عن مسابقة الأهلي و ضربات الجزاء
كم ضربة جزاء غير صحيحة حسبت للأهلي هذا الموسم ؟
شارك في المسابقة كي تحصل علي تذكرة لمباراة الأهلي القادمة
و كلما شاركت أكثر فرصتك في الفوز أكبر

يا ناس يا حلوين بلاش تسبوا الدين

استجابت لجنة الاقتراحات والشكاوى بالبرلمان المصري يوم الأربعاء على الفور للاقتراحات المقدمة من نواب البرلمان سواء من المسلمين أو المسيحيين بتعديل قانون العقوبات ومنح السلطات القضائية المصرية حق ملاحقة ومحاكمة أي معتد أو مسيء للأديان
وتختص المحاكم المصرية بنظر الجرائم المشار إليها حتى لو وقعت خارج مصر من أشخاص لا يحملون الجنسية المصرية ، كما أنه من حق النائب العام تحرير الدعوى الجنائية في هذه الأمور.
المصدر: موقع في البلد

لكن لدي بعض الأسئلة بخصوص هذا القانون
- ما هي هذه الأديان هل هما الإسلام و المسيحية أم كل الأديان السماوية أم كل الأديان على الإطلاق
- ما هو تعريف الإساءة هل عدم إعتراف المسيحيين بالرسول يعتبر إساءة و هل تكفير الشيوخ للمسيحيين يعتبر سباب أيضا
- كيف ستقوم الحكومة المصرية بملاحق شخص ما في بلد ما لإساءة للأديان و هل سيشترك الإنتربول في ذلك

2006/04/04

حقوق الملكية الفكرية

في البداية فإن ما دفعني لكتابة هذة المقالة هو ما حدث بعد نشر المقالة السابقة من شد و جذب
المشكلة أن بعض الناس تقوم بإرسال - إعادة إرسال - عشرات الرسائل يوميا و في كثير من الأحيان لا يكونوا هم من كتب محتوى الرسالة فعلا لكنهم يرسلونها إلى إصدقائهم دون ذكر مصدرها الفعلي ... هذه الظاهرة عموما غير مقصورةعلى الإيميلز لكنها تمتد إلي المدونات و المنتديات و ساحات الحوار و الساحات الشعبية إلخ
المهم أنني أحاول دائما حفظ حق الكاتب الأصلي بأن أذكره في نهاية أي مقالة أو إيميل منقول ... لكن كما قلت سابقا ففي بعض الأحيان قد يختفي إسم الكاتب نتيجة أن أحد الأفراد قد تجاهل حقوق الملكية لكاتب المقال إما جهلا منه أو تعمدا و بالتالي فالمحتوى يعتبر مجهول المصدر بالنسبة لي أو على الأقل يكون مصدره هو الشخص الذي أرسل الإيميل طالما أنه لم يذكر أنه ليس المالك الأصلي له
عموما أعتقد أن كل شخص ملزم بحفظ حقوق المالك الأصلي لما يصل إليه من مقالات طالما أنه يعرفه و إلا فإنه غير مسؤول لو لم يصل إلي علمه

2006/04/03

حوار بين واحد و واحدة

هذه المقالة قد تم حذفها نظرا لظهور مالكتها الأصلية و نعتذر لهذا الخطأ
و يمكنكم قرأتها في مكانها الأصلي إن أردتم
و شكرا

عودة الندل

ها هي البلطجة قد عادت ها هو الصوت العالي المصحوب بالفشل قد عاد ها هي المشاكل و القضايا قد عادت ها هو مرتضى منصور قد عاد لرئاسة نادي الزمالك

2006/04/02

هجمة مرتدة

دفعني الجدل القائم حول الشخص الأفغاني الذي إرتد عن الإسلام و إقامة حد الردة عليه دفعني للتساؤل إذا ما قامت دولة ما - دولة غير إسلامية - بسن قانون يقضي بمعاقبة من يترك ديانتهم و يتجه إلى الإسلام ماذا سيكون رد فعلنا تجاههم !؟
الهدف من التساؤل هنا هو محاولة إيجاد إجابة للرد على الأخر في حالة إذا ما طرح علينا مثل هذا السؤال يوما ما

2006/03/25

إنتاج فيلم مصري عن حياة السيد المسيح

اتفق الفنان سمير صبري والمنتج محمد عشوب مع المنتجة إسعاد يونس مالكة ومديرة الشركة العربية على إنتاج فيلم عن حياة السيد المسيح عليه السلام ، يكتبه فايز غالي ويخرجه سمير سيف ويصوره رمسيس مرزوق.
وقال عشوب لـموقع في البلد إن الفكرة تراوده منذ خمس سنوات : "لتقديم فيلم للسينما المصرية عن حياة السيد المسيح .. فمصر أولى بإنتاج فيلم عن حياة المسيح من أي دولة أخرى ، بما فيها الدول الغربية".
المصدر: موقع في البلد

لكن السؤال الأن هل سيعترض الأزهر أو الكنيسة كالعادة و هل سيكون الفيلم من وجهة نظر المسلمين أم من وجهة نظر الإخوة المسيحيين !؟

2006/03/18

إعتقال أم عدم إعتقال قتلة الصحافية العراقية اطوار بهجت

أعلن وزير الدفاع العراقي سعدون الدليمي السبت 18-3-2006 اعتقال قتلة الصحافية العراقية اطوار بهجت واثنين من زملائها في قناة العربية خلال العملية العسكرية المشتركة مع قوات التحالف في منطقة سامراء.
واكد الدليمي في بيان "سيتم اليوم او غدا عرض الارهابيين الستة الذين اغتالوا الصحافية العراقية الشهيدة اطوار بهجت وتم القبض عليهم خلال العملية المذكورة" التي تجري بين مدينتي سامراء (120 كم شمال) والدور (150 كم شمال).
المصدر: العربية نت

تحديث: تراجعت وزارة الدفاع العراقية السبت 18-3-2006على تصريحات سابقة نسبت إلى وزير الدفاع سعدون الدليمي من تصريحات حول اعتقال قتلة الصحافيين في قناة "العربية"

مصر تعلن عن أول حالة وفاة بشرية بأنفلونزا الطيور

أعلنت السلطات المصرية السبت 18-3-2006 وفاة امرأة مصرية جراء اصابتها بفيروس "اتش5 ان1" اكثر انواع فيروسات انفلونزا الطيور فتكا, في اول حالة اصابة بشرية بهذا الفيروس في البلاد, حسب التلفزيون المصري. واوضح التلفزيون ان الفحوص الطبية اثبتت ان المرأة توفيت لاصابتها بالفيروس وان السلطات ارسلت عينات لبريطانيا لاجراء مزيد من الفحوص عليها.
وكانت امال محمد اسماعيل وهي من محافظة القليوبية شمال القاهرة, توفيت في مستشفى الحميات في العباسية بعد اسبوعين من دخولها المستشفى لاصابتها باعراض تشبه اعراض الانفلونزا. وكانت المتوفية تحتفظ بعدد من الدواجن داخل منزلها رغم حظر ذلك منذ ظهور مرض انفلونزا الطيور في البلاد الشهر الماضي.
وذكر مصدر في وزارة الداخلية ان قوات الامن اغلقت قرية النوا التي تسكنها المتوفاة في القليوبية, ويقوم مسؤولو الصحة باخذ عينات من اشخاص كانوا قريبين من المتوفاة او دواجنها.
المصدر: العربية نت

2006/03/15

فيلم ثقافي أهلاوي

ما أن وصل الشريط الذي أعده جوزية وحسام البدرى والمرفق به احتجاج الأهلي لاتحاد الكرة والذي به تعليمات صريحة من الأهلي للاتحاد بتوفير حماية خاصة للاعبيه من الإصابات في مباريات الدوري المصري , حتى تم التنبيه على أعضاء الاتحاد للاجتماع بصورة عاجلة,
بعد نصف ساعة من تقديم الشريط كانت سيارات الأعضاء تتوافد على مقر الاتحاد في الجبلاية, الذين غادروها في لهفة واضحة للدخول إلي مقر الاجتماع.
ما أن اكتمل العدد بدى واضحا على سمات زاهر وشوبير ومجدي عبد الغنى التحفز لاتخاذ قرارات حاسمة, تردع كل من صورت له نفسه أن يقوم بمجرد الاحتكاك بلاعبي الأهلي في المباريات, كان ايمن يونس يبدو مرتبكا تتنازعه أشياء شتى, فهو من ناحية ينتمي للمعسكر الآخر , ومن ناحية أخرى يبدو له الآمر غير معقول على الإطلاق , حتى خيل لمن لا يعرف موضوع الاجتماع ويرى كل هذه الجلبة واللهفة لتشغيل الشريط أن الأمر ربما يخص فيلم ثقافي.
في بداية الاجتماع تحدث الكابتن شوبير بصفته الإعلامي المحترف من أعضاء الاتحاد قائلا:
-ما يحدث من لاعبي الفرق الأخرى للاعبي الأهلي لا يمكن السكوت عليه , ولكن قبل الحديث في موضوع الاجتماع لابد من مشاهدة شريط الفيديو أولا
ثم انتفض واقفا لتشغيل الشريط, , ولكن بعد أن وضعه في الفيديو اكتشف الجميع أن الجهاز لا يستطيع تشغيله ، لأنه من النوع القديم, واسقط في يد الجميع فمشاهدة الشريط مسالة ضرورية قبل التعرض لأي قرارات تخص هذا الموضوع , وكان اقتراح الكابتن مجدي هو الاتصال ببرايز لحل هذه المشكلة , والذي من ثقته في الحديث بدى للجميع انه ربما اعتاد على الاتصال به في أمور تخص عمله في الأعلام الحكومي.
نصف ساعة وكان برايز بينهم في صالة الاجتماع, ثم قام بسرعة بفحص الجهاز والشريط ووجد أن نظام تسجيل الشريط لا يتناسب مع الفيديو فتوجه لهم قائلا:
النظام يا ..........-
ثم توقف باقي الكلام في حلقه بعد أن لاحظ نظرات الغضب في عيون المجتمعين فلقد تبادر إلى ذهنهم بقية الجملة الشهيرة لبرايز فتابع قوله بسرعة:
النظام يا أساتذة -
ثم استمر في القول:
-المشكلة بسيطة أستطيع خلال نصف ساعة أن احضر جهازا تستطيعوا به مشاهدة الفيلم.
فارتاحت أساريرهم وأقترح الكابتن شوبير مشاهد مباراة للأهلي , والتي يحتفظ اتحاد الكرة بكل مبارياته ما عدا المباريات التي حاز فيها فريق الأهلي على المركز السادس على مستوى العالم .
في الخارج كان صبحي الذي يلازم برايز في معظم جولاته بالقاهرة , يبدو على وجهه خيبة الأمل , بعد أن وضح له برايز أن الموضوع لا علاقة له بما اعتادوا عليه منذ سنوات طويلة, خصوصا وقد منى نفسه بسهرة صاخبة غير مسبوقة بعد علمه أن المجتمعين بهم اثنين متخصصين في الأعلام.
بعد نصف ساعة تقريبا كان برايز بينهم في قاعة الاجتماع يحمل على كتفه الجهاز الجديد بمفرده , لان صبحى رفض القدوم معه بعد أن عرف موضوع الشريط.
خمس دقائق و كانت الموسيقى التصويرية تصدح فى القاعة والتي بدأها مخرج شهير بالتليفزيون قيل انه الذي اعد الشريط بصوت شادية:
يا عيني يا عيني على الوله.
كانت الكاميرا تتابع إصابة اللاعب محمد بركات , وتقله من الملعب إلى المستشفى لإجراء عملية جراحية عاجلة سوف تبعده عن الملاعب شهرين على الأقل.
في نفس اللحظة تبادر إلى ذهن ايمن يونس ما حدث لنفس اللاعب قبل انتقاله للأهلي من إصابة بالغة أبعدته عامين عن الملاعب ولم يهتم به أحد في ذلك الوقت , رغم انه كان المع لاعبي منتخب الناشئين في ذلك الوقت , ولكنه أخفى تعجبه حتى لا يتهم بالتحيز.
ثم تتابعت لقطات الشريط الذي احتوى على كل المخالفات العادية والغير عادية ضد لاعبي الأهلي والتي لا تخلو منها أي مباراة ولكن مع الأهلي كانت ردود الأفعال على المجتمعين مختلفة بين تعجب , واستنكار , وتحفز.
ما أن انتهى الشريط حتى بادر شوبير بالحديث قائلا مفتتحا الجلسة رغم وجود رئيس الاتحاد:
--الوضع في منتهى الخطورة لان لاعبي الأهلي ثروة قومية و إصابة أي لاعب في أي مباراة هو كارثة بكل المقاييس , وأنا معايا تليفون دلوقتى من الأخ الكاتب الكبير حسن المستكاوى الذي ينتظر بشغف ما سوف يتم في الاجتماع حتى يفصل عليه مقالته في الأهرام غدا .
ربما يبدو الأمر للبعض غريبا على أساس أن هناك قوانين في النهاية وضعها الاتحاد الدولي للتعامل مع مثل هذه الأمور في المباريات, ولكن منذ متى ونحن نتبع هذه القوانين إذا كان الأمر يخص النادي الأهلي.
النادي الأهلي وليكن ذلك معلوما للكل , ليس مجرد نادى مثل كل الأندية في العالم يخضع لما يقرره الاتحاد الدولي, وإذا كان الأهلي قد حاز على المركز السادس في بطولة العالم , فلم يكن ذلك بدعم من الاتحاد الدولي أو غيره , بل بجهود لاعبيه ومكانته التاريخية ومبادئه التي نتشدق بها دائما , قصدي التي , نتاجر بها دائما , قصدي.......... ثم توقف عن الحديث عندما لم تسعفه اللغة حتى بادره مجدي عبد الغنى قائلا:
التي تقودنا دائما.
تردد كثيرا ايمن يونس قبل أن يعقب قائلا:
--التركيز على إصابة بركات الآن , سوف يجعل بعض الناس يقارنوا بين المبالغة في رد الفعل على أصابته ألان , وما حدث له قبل الانتقال للأهلي والتي أبعدته عن الملاعب لفترة طويلة.
تحدث زاهر لأول مرة:
ناس مين يا كابتن ايمن هما دول ناس..........
ثم تابع حديثه حتى انتبه إلى انه يكرر نفس ديالوج الريحانى في فيلم غزل البنات ولم ينقذه من الحرج الا بعد أن هب الكابتن مجدي عبد الغنى قائلا:
-- أنا لي رأى في الموضوع دا لا قانون هينفع , ولا تعليمات للحكام هتجيب نتيجة , الموضوع ببساطة يتحل بتشكيل عصابى قصدي جماهيري يجلس بين المدرجات بالعصي أي لاعب يعمل فاول مع لاعبي الأهلي ينزلوا يكسروا عضمه.
تأفف شوبير من اقتراحه وتذكر ما فعله سابقا فى الملاعب وهو في صفوف أتنادى الأهلي ثم تابع حديثه قائلا:
-- الموضوع محتاج ثورة في التفكير لان ما نحن بصدده غير مسبوق في ملاعب العالم , والموضوع يتلخص في أن العقوبات المدرجة في قانون الاتحاد الدولي أصبحت لا تكفى لحماية لاعبي الأهلي الذي هم ثروة قومية لمجرد انضمامهم للأهلي, ولا يعنينا من قريب أو بعيد ماذا كان يحدث لهم قبل ذلك في الأندية الأخرى.
وأنا لي اقتراح محدد يتعلق بتطوير فقرات قانون الكرة لإضافة فقرات معينة تخص لاعبي الأهلي بمعنى
إذا كان القانون يعاقب على العرقلة من الخلف بعقوبة معينة يتم إضافة بند خاص في القانون نشدد فيه العقوبة , يقول إذا تم عرقلة لاعبي الأهلي من الخلف فيعاقب اللاعب الذي قام بالعرقلة بكذا وكذا.........
ويجب أن لا نذكر اسم لاعب معين.... مثل إذا قام لاعب بعرقلة بركات أو أبو تريكة مثلا من الخلف, حتى لا نتهم بالتحيز وحتى يمكن الاستفادة من هذا البند في المستقبل.
ثم تابع قوله :
-- بالنسبة للعقوبات التي سوف يتم اقتراحها فدى بسيطة , وترزي القوانين اللي في وسط البلد جاهز , لأي تعديل مطلوب محتاج بس القماش قصدي البنود وهو هيفصل العقوبة المناسبة , ونعرضها على كتابنا الكبار إياهم لأعادة الصياعة قصدي الصياغة.
بدى الأمر للجميع معقولا باستثناء ايمن يونس والذي لم ينطق حرفا, بعد أن عرف بذكائه انه لن يستطيع السباحة ضد التيار , وتذكر المثل الدارج( اللي يتجوز أمي أقول له يا عمى ) وأنا مالي ما تخرب .
رغم معقولية الاقتراح للكل تبادر إلى ذهن الكابتن زاهر أن الأمر لا يكفى بتعديل القوانين, بل أن ضروري أن يواكبه أمورا معينة تجعله صالحا للتطبيق فقال:
-- الاقتراح معقول طبعا ويمكن دا الحل الوحيد لان كرة القدم لا تخلوا من الاحتكاكات والالتحامات , ولو كان الأمر بيدي لأقنعت المفتى أو شيخ الأزهر بإصدار فتوى تحرم الالتحام بلاعبي الأهلي , بل أن الالتحام مطلوبا أحيانا , وإلا كيف سيتم احتساب ضربات جزاء للأهلي دون اقتراب لاعبي الفرق الأخرى من لاعبيه.
تعديل القوانين لا يكفى بل يجب أن يواكب هذا الاقتراح الاقتراحات الآتية تحديدا حتى يتعود لاعبي الفرق الأخرى على ذلك:
1- قبل أي مباراة لاى فريق مع الأهلي يرسل هذا الفريق ما لا يقل عن خمس لاعبين قبل المباراة بخمسة أيام على الأقل للتدريب مع فريق الأهلي لتعريفهم بان ما يحدث مع لاعبي الفرق الأخرى من مخالفات لا يصح ولا يليق أن يحدث مع لاعبي الأهلي والتنبيه عليهم دائما أن دا الأهلي يا جماعة, على أن يقوم مدرب الأهلي بتدريبهم على طريقة ملاقاة لاعبي الأهلي في الملعب وكيفية إفساح الطريق لهم للمرور لإحراز الأهداف.
2- عمل دورات مكثفة للحكام يستخدم فيها اللوحات الإرشادية , و أشرطة الفيديو لتعريفهم بالمخالفات الخاصة بلاعبي الأهلي الجديدة والعقوبات المحددة لذلك .
في نهاية الاجتماع ردد جميعا شعار الاتحاد وانصرفوا إلى منازلهم, وكان عنوان مقالة الصحفي الكبير حسن المستكاوى في الصباح بصحيفة الأهرام العريقة:
فيلم ثقافي
ثم استعرضت المقالة الخطوات التثقيفية التي سوف يقوم بها الاتحاد المصري للحكام ولاعبي الفرق الأخرى على ضوء القوانين الجديدة لكرة القدم المصرية التي تنظم مباريات الأهلي في الفترة القادمة , لتوفر الحماية للاعبي الفريق من الإصابات
منقول من موقع زمالك تي في